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時光荏苒,轉眼已是萬年。
洪荒之萬年,以祖星時間計,卻也恰是萬年!
身在混沌之時,因青蓮顯其造化,彌羅盡得洪荒信息,雖此類信息,大體之性質,不過類似風物見聞,但洪荒時歷之計法,卻還是有的。
先前彌羅沒有留意,等到他游歷洪荒天地,百年千年之后,卻就恍然發現,這洪荒之時歷,竟是依太陰星之月相周期,來做出安排的。
而如此排定的時歷,卻與祖星昆侖墟所用之歷,古怪保持了一致!
太陰星為三光之月,祖星之衛月也為月,此月絕非彼月,且洪荒乃天圓地方,祖星是行星一顆,即算都以月相周期為歷,本該也全然不同,但匪夷所思的是,恰就能時歷保持一致,若說此中緣由,純為造化之巧,彌羅自打死不信。
不過洪荒之異,也非僅此一樁,他既深究不來,便也先不深究。
如此一種對照,在彌羅,卻也顯露一種機緣。
時歷俱由月相周期而定,而洪荒與祖星之天地架構,卻又截然不同,這便是說,洪荒之太陰星,甚或周天元辰,乃是循一種玄妙之理,演繹出了與祖星星空,大體一致的變化。
祖星之日月交替,是以萬有引力為脈理,而由萬有引力定律,演化出的道法體系,在聯邦時代稱作“元磁道法”。
這元磁道法,在聯邦七系道法當中,卻是排行第三,風行當代。
若以元磁道法而論,當初宇宙大反轉,彌羅身在劫中,便觀察到這道法之表相,實際一直在變,直至星空俱滅,而洪荒之周天星辰,其運轉之動力,卻也是基于引力,也就是說,等若是將元磁道法,另呈現出了一種面貌。
彌羅若能將宇宙衍化、反轉期,以及這方洪荒天地,所體現的不同面貌的元磁道法,俱都一以貫通,找出其中未變之根基,明悟其中變化之脈絡,那他對元磁道法的理解,必能臻至前所未有的層次,且當能在這洪荒天地,別開一脈通天法門。
聯邦時代,主要的道法體系分七脈,依其用,列于首者為空間道法,其下依次是五行道法、元磁道法、崇信道法,以及血魄道法、元魂道法、玄妖道法。
這七系道法,理論最為完備,應用最為廣泛,故稱聯邦七大法脈。
道家作為最大之修行流派,自是七系道法,門中都有涉及,而且血魄、元魂兩系道法,是根據古老魔道之煉血、煉魂法術,重新推演而來,故魔既已入道,道家自然而然,血魄、元魂兩系道法的水平,也便居于諸流派之首。
七系道法,稍想即知,必是會脫穎而出。
空間、元磁兩系道法,因是星際時代顯學,自毫無疑問,會在前三甲之列;五行一系道法,道盡能量流變之理,是諸多道法之立道根基,列于第二,自也名副其實。
崇信道法,雖與血魄、元神道法一樣,都是以人類本身為資糧,只道法三分,一取信仰元力,得生靈之念,一取血肉精粹,煉生靈之命,一取魂魄本源,煉生靈之性,但唯一有別,畢竟以崇信立道之救贖教會、天方教會,乃是兩大修行流派,擁有龐大影響力,故崇信道法,自就高出一籌,列在了七大之四,血魄、元魂兩系道法,則只能分列五六。
排在第七的玄妖道法,是所謂旁門顯學。
這一系道法說白了,就是改造修者肉身亦或元魂,以獲得各種各樣的殊異能力,層次雖相對不高,但成效之快,卻遠超任何道法。而且,玄妖道法分支之廣雜、立論之機巧,便居于其上的六大道法,也是遠有不及。
彌羅當初在混沌,所構思的那門道法,名之曰“九易升玄法”。
實際究其根底,這門道法就是由玄妖一系道法,連經演化而來。
彌羅受到啟發,游歷洪荒途中,便也開辟臨時洞府,不時參悟元磁之妙。
萬年以來,他于元磁一系道法,雖還未歸理出根本脈絡,但論及洪荒星空,三百六十五周天元辰,以及四萬八千顆副星,其間遠轉之玄奧,他卻是領悟了五六成。
當然,一萬年過去,諸般道法精進,也是順理成章。
而最讓彌羅高興的,其實是兩件事。
其中一件,是他道行重回大羅層次,得了大羅金仙道果;另一件則是,瑯軒玉樹之真身本體,經他萬年以來,陸續以蠻獸血肉滋養,終于臻達了萬丈之高。
道行提升,真身壯大,相輔相成,自是令少年之相的彌羅,實力暴增百倍。
洪荒有玄異,其中玄異萬年以來,彌羅也多少探出些端倪。
譬如他想一窺洪荒之廣,便借助混沌至寶彌綸法舟,以遁破虛空之法,經近千次施為,直驅南北西東,終探得了天地四極之邊際。
不過,需要特別提及的是,天圓地方之中,洪荒之地陸是居于中央,地陸之外則是無盡汪洋,而越往四極而去,彌綸法舟遁破虛空的能力,便越發受到限制,故千次之施為,至少有半數以上,并非一次就能二百四十萬里。
由過程來看,實際洪荒之四海,由地陸邊緣向四極過渡中,在遁破虛空受阻之時,虛空元力、四海萬水乃至諸般生靈,都也逐漸產生著異變。
大體的趨勢是,越往四極而去,虛空元力之流變就越快,四海萬水之質變也越快,諸般生靈難以適應,自也就越發稀少,直至最后徹底不見。
真實來講,彌羅實際并未確切抵達四極之邊界,由于到得后來,虛空遁不破,飛行也同樣愈發艱難,他到再難前行之時,自就不得不,望四極界障而嘆,調頭回返了。
不過由此,一些顯露出的端倪,卻已驗證了他的猜測,那就是四極之末,其實如同天外混沌一樣,也是那“吾道化天道”的莫名存在,為洪荒天地所設立的保護膜。
彌羅一往一來,也非沒有收獲。