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道家靈符并不是隨便就能繪制的，它必須尊重天人合一，甚至是尊重最早老子提出的“無(wú)為”思想，站在需求者的角度上通過(guò)專業(yè)的、道行高深的法師進(jìn)行開壇作法，虔心繪制，無(wú)為而治，無(wú)為而作，無(wú)為則為有為。

制符者必須身有浩然正氣，而浩然正氣分為陰陽(yáng)，陰者為地，陽(yáng)者為天，天地生養(yǎng)萬(wàn)物與人，這樣才能始終如一地關(guān)照和愛護(hù)眾生。這樣道家符才能完成自己最大的使命。道家符的信仰在于道家思想，在于“無(wú)為”，在于“天人合一”，尊重自然，尊重一切客觀事物，尋求浩然正氣造福眾生。

所以在當(dāng)時(shí)的社會(huì)就涌現(xiàn)出了一些陰陽(yáng)家族，他們順承天意，遵循道家的思想理念，用道法濟(jì)世救人，所以這些家族也是虛無(wú)縹緲的道教在現(xiàn)世的代言人，孟家就是其中之一。

這些陰陽(yáng)家族在歷史的洪流之中最終還是慢慢淡去了身影，現(xiàn)如今，陰陽(yáng)先生已經(jīng)屈指可數(shù)，也或許在這世界的某個(gè)地方還有一群正義的陰陽(yáng)先生在為這個(gè)社會(huì)為人民默默的奉獻(xiàn)著。

孟家在現(xiàn)世的身份雖然是個(gè)巨商，但他們?cè)诎档乩镆恢倍荚谧鲫庩?yáng)先生該做的事情，他們從沒(méi)有忘記過(guò)自己是一群特殊的人，他們?yōu)樽约焊械阶院溃幢悻F(xiàn)在孟家僅僅只有兩名陰陽(yáng)先生，也許在不久的將來(lái)，孟家陰陽(yáng)先生的形象將會(huì)永遠(yuǎn)的消失，他們不被外人熟知，人們能夠記住的僅僅只是他們孟氏集團(tuán)的身份。

書歸正傳，這個(gè)止傷符雖說(shuō)這是最普通的治療符，但也是見效最快的符，少頃，耿子墨就趨于平靜，身體不再抽搐。

看到這，孟經(jīng)綸和劉宏哲也就放下心，看來(lái)，耿子墨活了下來(lái)。

也就在這時(shí)，劉宏哲發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事情，耿子墨身上的紅光沒(méi)有消失，而是一點(diǎn)點(diǎn)的被耿子墨吞噬掉，不過(guò)吞噬的速度十分緩慢，用肉眼倒也能看得清。

孟經(jīng)綸也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象問(wèn)道：“宏哲，耿子墨不是活下來(lái)了么？為什么這些紅光還在侵蝕他的靈魂。”

“小王爺，你說(shuō)的只對(duì)了一半，這些紅光并不是侵蝕子墨的靈魂而是被他吞噬，或許子墨他驚為天人，能夠吸收厲鬼的靈魂力量，這點(diǎn)跟我們不同，我們道家傳人更注重的是精神力的修煉，而耿子墨這類人更注重靈魂體的修煉，古時(shí)候也有這樣的例子，不過(guò)卻少之又少。”劉宏哲畢竟活了幾千年，懂得也多，為孟經(jīng)綸耐心的講解。

“我還以為他能夠修煉山術(shù)五法，也是我們道家的傳人。”

“非也，在歷史上，這些人被稱作吞噬者，他們依靠吞噬別人的靈魂達(dá)到增長(zhǎng)自身實(shí)力的效果，這本身是一個(gè)邪惡的秘法，但是只要能夠堅(jiān)持住自己的本心，就不被吞噬掉的靈魂侵蝕，后來(lái)吞噬者們分為兩派，也分為陰陽(yáng)，陰者就是被靈魂侵蝕的一類，陽(yáng)者便是能夠堅(jiān)守本心的一類。”

“那耿子墨算哪一類。”

“現(xiàn)在說(shuō)還太早，一切都要慢慢觀察。”