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這匹寶馬是犯罪集團(tuán)頭子的愛馬，現(xiàn)如今已經(jīng)不知去向，誰也不知道，這批寶馬倒是成了一個(gè)尋找綠林好漢的重要的線索，這都是后話，暫且不說。

來到人間半年多了，無論是好漢還是生死薄都沒有消息，就像一顆石子扔進(jìn)大海，一點(diǎn)回應(yīng)都沒有。

這可把孟經(jīng)綸愁壞了，想我堂堂閻王爺，現(xiàn)在活得這么窩囊，真是造孽啊，算了，出去放松放松吧。

孟經(jīng)綸原本就對(duì)這個(gè)花花世界瘋狂的迷戀，現(xiàn)如今面臨著一大堆的任務(wù)，根本就有時(shí)間去花天酒地，想想小姐們的身體，想想欲仙欲醉的感覺，孟經(jīng)綸不自覺地擦了擦口水，就準(zhǔn)備帶著劉宏哲出門。

就在他們正要出門的時(shí)候，孟經(jīng)綸的母親林夕和父親孟俊從外面回來了。

“這是要去哪！”孟俊呵住孟經(jīng)綸。

“出去玩唄，要不還能干嘛，你以為你兒子還能干嗎。”孟經(jīng)綸一臉無所謂的說道。

望著唯一的兒子，孟俊失望透頂，從小孟俊和林夕就慣孩子，現(xiàn)在孟經(jīng)綸變成這副模樣，孟俊也有不可推卸的責(zé)任。

“跟我過來，我有些事要交代給你。”說罷，孟俊就獨(dú)自走向書房，孟經(jīng)綸考慮了一會(huì)也跟著進(jìn)去。

“饅頭啊，小的時(shí)候我太放縱你，讓你變成現(xiàn)在這個(gè)樣子是我的過錯(cuò)，但是你現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，已能夠分辨得出是非對(duì)白，你也知道爸爸是個(gè)陰陽先生，最近我窺探天機(jī)，發(fā)現(xiàn)留給我的時(shí)間也不多了，我還有更重要的事情要做，我畢竟不能永遠(yuǎn)的留在你身邊，所以從現(xiàn)在開始你必須要保護(hù)你自己，這本書留給你，你仔細(xì)看一看，有什么不明白的就來問我。”

其實(shí)孟經(jīng)綸也都明白這些年來父親不容易，但是就受不了沒有人關(guān)心自己，于是他就放縱自己，最后死了，當(dāng)孟經(jīng)綸聽到孟俊說時(shí)間不多了也沒放在心里去，畢竟修道之人哪有那么容易死，再說了，生死簿都在我這里，誰生誰死還不是我說的算。

孟經(jīng)綸雖然心里都明白，可是臉上沒有任何表情，他磨磨唧唧的接過孟俊遞過來的書。

《山術(shù)五法》

“這是什么東西？”孟經(jīng)綸拿著書疑惑的問道。

“《山術(shù)五法》又叫《道家五術(shù)》，乃是上古先民借助自然之道，達(dá)到各種目的。所謂五術(shù)，就是“山、醫(yī)、命、相、卜”這五學(xué)問。它是以先民自渡渡人為目標(biāo)的學(xué)問，自然之道與術(shù)相輔相成，以術(shù)法衛(wèi)身，以玄功成山、醫(yī)、命、相、卜真。以為理論指導(dǎo)思想，研究人、天和宇宙的一門獨(dú)具特色的技術(shù)。五術(shù)與玄學(xué)陰陽、八卦、五星相伴為伍，命、卜、醫(yī)、相常用來濟(jì)世渡人，以成就三千功行，山術(shù)實(shí)為道術(shù)。”

看到這本書，孟經(jīng)綸眼睛都要發(fā)光了，缺什么來什么，看來天不亡我！孟經(jīng)綸控制住自己激動(dòng)的心情問道：“這書怎么用啊？”

“到時(shí)候你就知道了，自己去參悟吧。”說罷就朝孟經(jīng)綸揮了揮手，意識(shí)他可以出去了。