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前有劍，后有刀，皆瞬息而至！

楚越卻不閃不避，真氣運轉(zhuǎn)，猛的輕喝一聲：

“咄！”

聲音不大，可是落在卓然和凌以風(fēng)的耳中，卻不啻于一道驚雷，只覺神魂震動，這一刻，竟似三魂離體，七魄出竅，渾渾噩噩的無所依托。

前后不過彈指般短暫。

兩人手中的刀劍后繼無力，立刻氣勢大減，完美的攻勢自然也隨之土崩瓦解。

如此良機，楚越自然不可能放過，手中長劍一動，劍光如雨，立刻傾瀉而出。

“奪魄冥音？！”

卓然方自回神，心中的念頭立刻脫口而出，尚未有反應(yīng)，就見眼前突然一片劍光，立刻亡魂大冒，根本不及細想，只來得及奮力一閃，讓在一邊。

剛剛讓開，就見楚越如風(fēng)一般沖了過去，立刻心知中計。

很顯然，楚越剛剛這一劍不過是虛張聲勢，卓然若是不讓，他只怕未必敢正面硬拼，可是現(xiàn)在一讓開，夾擊之勢便破，優(yōu)勢立刻不再。

可是卓然也并未后悔，一則事情已經(jīng)發(fā)生，后悔無益，二則，楚越雖然沖了進去，里面卻是一條死路，情況依然在他們的掌控之下！

當(dāng)然，里面還有一個燕無傷，他們并沒有殺他，因為一個死的燕無傷絕難騙得了楚越，反正他已經(jīng)無還手之力，活著反而能讓這個陷阱更加完美。

所以就算里面多了一個的燕無傷，他也成不了助力，反而會是個拖累！

反正，今天楚越必須死在這里！

不為別的原因，就只一個‘奪魄冥音’便決不能讓他生還，否則后患無窮。

奪魄冥音，直接攻擊武者神魂的戰(zhàn)技，天魔教無上絕技之一，與佛門天龍禪音、道門問心清音并稱于世。

天魔教，簡稱魔教，誰也不知道是誰建立，誰也不知道是什么時候開始存在。

雖然有時候會銷聲匿跡，但是過一段時間之后它又會重現(xiàn)江湖，而它的每一次出現(xiàn)，都會掀起一場浩劫，從古自今的各種典籍傳說中，它都一直存在著。

就像人的影子，只要人在，影子就不會消失！

江湖中向來有正邪之分，但無論正道還是邪道，行事都還有一定的人性，然而魔道則不然，魔道中人行事，只講目的，不問手段。

一入魔門，絕情滅性！

甚至有人說魔道武者根本就不是人，而是被一群只知道殺戮的妖魔占據(jù)了軀殼。

因此，但凡有魔門武者出現(xiàn)，不論正邪，都會群起而攻之，寧殺錯而不放過。

千年之前，天魔教被‘龍帝’姬無妄和‘夜君’柳君臨聯(lián)手天下宗門破其山門，門人弟子更是幾乎殺絕，可是依然傳承不絕，時而總有其門人弟子現(xiàn)身江湖。

千年的時光，雖然很多人也許早就將其當(dāng)做是一種傳說，可是天下各大宗門，也從未有半刻放松對其的關(guān)注。

因為天魔教死灰復(fù)燃的例子，在古老典籍的記載中，屢見不鮮！

所以，但凡開山立派的宗門，在教授弟子，講起天下各大宗門的時候，首先講的必然是天魔教，而對于魔門中人，根本無須多說，只有一句話——

一旦遇到，必殺無赦！

奪魄冥音作為天魔教的招牌戰(zhàn)技之一，自然是廣為人知。

極樂禪寺的‘奪魄冥音’其實只是盜版，據(jù)說乃是當(dāng)年極樂老祖偷學(xué)來的，具體如何，不得而知，效果與真正的天魔教的‘奪魄冥音’相比，也是差之甚遠。

卓然之所以立刻就斷定楚越所用的是‘奪魄冥音’而非其他，原因很簡單，因為他的修為境界。

神識攻擊的戰(zhàn)技，乃是以自身神魂之力攻擊別人的神魂，若是自身神魂尚未圓滿就強行動用，那就會未傷敵先傷己。

所以，正常的情況之下，要想施展神識攻擊的戰(zhàn)技，至少也要有虛實境的修為，比如道門的‘問心清音’和佛門的‘天龍禪音’，莫不如是！

就算邪道別出蹊徑偶有例外，比如極樂禪寺那冒牌的‘奪魄冥音’，那也至少要入微境，等神魂凝煉之后才可，否則你連神魂都沒有，談何神識攻擊？

不過，那也是極少有人使用，因為神魂受損就很難恢復(fù)。

而唯一的例外，就是天魔教的‘奪魄冥音’！

真正的奪魄冥音，據(jù)說根本沒有境界的限制，入門之后，只要自身能夠承受其反噬，就能施展出來。

而楚越，現(xiàn)在豈非如此？

他不過先天境武者，卻能‘出口傷人’，只一張口就令卓然和凌以風(fēng)神魂震動，他們發(fā)動的猛烈攻勢，也隨之冰消瓦解，如此神技，舍‘奪魄冥音’其誰？

要學(xué)‘奪魄冥音’，就要先修天魔教的心法，否則根本駕馭不了這種戰(zhàn)技。

學(xué)了天魔教心法的武者，那就是魔門中人，一入魔教，滅情絕性！

魔門中人，殺無赦！

卓然心中震動，登時殺機畢顯，再無絲毫掩飾。

聽到‘奪魄冥音’這四個字，楚越就知道卓然誤會了。

他用的當(dāng)然不是‘奪魄冥音’，而是道門的‘問心清音’，之所以現(xiàn)在就能用，完全是修煉太虛真經(jīng)的緣故。

一般武者修煉，都是先煉氣，后養(yǎng)神，而楚越則恰恰相反。

真正的‘奪魄冥音’，楚越其實也是看過的，其本質(zhì)上和‘問心清音’一樣，不過走的是捷徑，要傷人先損己，他當(dāng)然不愿意使用。

當(dāng)初看見的時候他還曾和老道笑言，說這樣損人損己的武學(xué)，恐怕用不了幾次修煉的人自己就先死了，怎么還會一直流傳下來的？

老道的說法是，因為天魔教的心法也同樣另辟蹊徑，可以彌補這種缺陷。

他當(dāng)時倒是想試試這天魔教的心法，不過遺憾的是，在老道的春秋閣中，并沒有收藏那本據(jù)說叫做《天魔劫難真經(jīng)》的典籍。

后來，他也就忘記了這件事——因為當(dāng)時他本就并未當(dāng)真。

直到來到這個世界之后，以前和老道在一起閑談時的種種不可思議的東西，都逐漸得到了驗證，這時楚越才有些后悔當(dāng)初沒有認真聽那些以為是老道編出來的東西。

所以，他現(xiàn)在同樣知道天魔教的可怕，也同樣知道一旦使用‘問心清音’就極可能被人誤解成魔門中人。

也正是因為這樣，他才極少動用這種神識戰(zhàn)技，前后也不過三次，每一次都是迫不得已之下。

上次在猿山的時候，就被人錯認，只不過那時候?qū)Ψ礁静恢浪钦l，當(dāng)時相距又遠，除非再次相遇交手，否則很難確認他的身份。

可是這次卓然和凌以風(fēng)有備而來，是否已經(jīng)知道他的身份尚未可知，若是早就知道，那么他即便全身都被斗篷遮住，也無濟于事。

到時候，他們只要透出一點口風(fēng)，那他就將是天下武者的公敵，再無生路可尋。

不過，楚越既然用了，當(dāng)然也不至于就后悔，當(dāng)時的情況，不用就等于找死，如何選擇，不言而喻。