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“而人體其實先天便具有兩種功能，其一為納清、其二為排濁；這個排濁很簡單，便是人體內攝取食物，同時排泄二便，此為排濁”

“然若只知排濁而不知納清，那與畜生何異，人乃萬物之靈，智慧無窮無盡，在無數上古大能的不斷苦心鉆研下，這才誕生出了修煉之術”

“其實修煉之術從本質上來講，也是一種納清，是通過攝入外界靈氣，練養自身，從而達到延年益壽，不斷延長生命的功效”

“然而大道三千，無窮無盡，人的智慧是無窮廣大的，修煉也不僅僅只有納清一途，還有其他種種方法，咱們今天先不提這個”

“單說修行之道，動輒要長久打坐，才能不斷增進修為，在這其間若是入了定境，那很可能一夢千年，甚至在打坐中途便餓死的修士也不在少數”

“所以在過去，也有閉關閉關，不是生，便是死這個說法，很多修士閉關之后都要靠運氣，若是進了定境之后來不及清醒過來，那很可能會被直接餓死”

“所以到后期，才誕生出來了這辟谷之術，正所謂：服氣者神明而壽、服氣者長存而道；說的就是這辟谷之術”

“那這門術法如何練習，你要仔細聽真，其實說難也難，說易也易！”

“夫服元氣，先須澄其心，令無思無為，恬澹而已。故知絕粒者，乃長生之徑路；服氣者，為不死之妙門。”

“唯深信不疑，力行無倦，方能達到綿綿若存，用之不勤，最終方能練成這辟谷之術”

“凡服氣，皆取子后、午前者，雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也；平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；

“日中至黃昏，天之陽，陽中主陰也；黃昏至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；人亦如是”

“凡服氣，皆取天景明澄之時為好。若恒風雨晦霧之時，皆不可引吸外氣，但入密室，閉服內氣”

“當然，咱們整個蒼茫仙宗都有護山大陣籠罩，是斷然沒有惡劣天氣的！”

“所以這點你可以不必在意，首先練習這辟谷之術，必先摒棄雜念，心境平和，之后瞑目閉口，調勻呼吸”

“爾后可坐、可立；面向東方，長吸氣，如長鯨吸水，綿綿不絕，吸足之后，口鼻俱閉，不要泄氣，待憋之不住時，則昂首仰脖，用力下咽之”

“然不可一口咽下，要分三口、功力日長，可分七口，徐徐咽之；三七完畢，在緩慢呼氣，以氣送通直下胃氣”

“正所謂以意引氣，送之至胃，胃中氣轉流下方，至丹田，丹田滿即流達于四肢也，轉下流至丹田，又從容如初咽下。”

“咽下不要呼息，息即丹田不隔，丹田不隔即入四肢，以意運行，即流布矣。”

“大底氣息不欲出于玄牝，但令通流，須出皆須調適，不得粗喘也。若隔氣未達丹田，雖欲強為，終難致矣”

“是以初服者皆多防滿，但需少食，必在勤行，勤心行即氣自流轉，自然之功著矣。”

“初學之者，先覺胃中防滿，噫氣不休，但少食為之，即覺通于生臟，后自覺到丹田，然始覺氣周行身中，身中調暢，即神明自然致矣”