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總會(huì)浮現(xiàn)你的臉

我知道要收斂

我心中的雜念

這樣下去太危險(xiǎn)

你笑容很甜

在一起很粘

蘭蘭沒(méi)有課就會(huì)熱情奔放的挽著孫榮的胳膊去影劇院。在金瓶梅劇院前的馬路上，有些路人會(huì)駐足羨慕的看著他倆的背影。他倆在上演現(xiàn)代版張愛(ài)玲的《傾城之戀》、《泰坦尼克號(hào)》中的露絲與杰克。

一晃半年過(guò)去了，倆個(gè)孩子都上了幼兒園，這時(shí)的生活是輕松的、快樂(lè)的。愛(ài)也是天天環(huán)繞的。可是好景不長(zhǎng)，兩個(gè)孩子上了小學(xué)。蘭蘭是個(gè)盡責(zé)的和要強(qiáng)的母親。她對(duì)孩子呵護(hù)、溺愛(ài)，吃的穿的用的盡一切可能的滿足孩子。上下學(xué)要接送，每天晚上還得陪讀，外加輔導(dǎo)到深夜。蘭蘭和孫榮的幸福時(shí)光沒(méi)了。生活的節(jié)奏開始變快了，壓力也來(lái)了，新的矛盾出現(xiàn)了。孩子的幸福時(shí)光也沒(méi)了。孩子要完成老師留的大量的、不規(guī)范、不科學(xué)的家庭作業(yè)。京龍每天要占用蘭蘭至少10個(gè)小時(shí)；你要是寫不對(duì)的字，做不對(duì)的題，教師就叫你再寫十遍，一百遍。學(xué)生玩的時(shí)間越來(lái)越少了，睡眠也越來(lái)越少了。到了假期，又要去上補(bǔ)課班補(bǔ)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、語(yǔ)文之類的。再加上學(xué)些美術(shù)、音樂(lè)等特長(zhǎng)，時(shí)間被安排得滿滿的。京龍和昌子在同一個(gè)班，女教師姓楊，30多歲，以前在幼兒園工作，教育局有個(gè)當(dāng)官的親屬給他調(diào)進(jìn)小學(xué)當(dāng)教師，后來(lái)她自己進(jìn)修讀個(gè)大專。她對(duì)學(xué)生即認(rèn)真又嚴(yán)厲，早來(lái)晚走的，其實(shí)完全摧毀了孩子的童趣。

昌子很有意思，在課堂，不論教師留多少作業(yè)，他都盡可能快的在學(xué)校完成，目的能夠有時(shí)間玩。他父母也不干涉他的成長(zhǎng)過(guò)程。再加上他母親患有腦出血后遺癥，晚上早早就趴在床上，昌子也就跟著睡覺(jué)了。

而京龍自早晨5點(diǎn)半起床，6點(diǎn)鐘出發(fā)，晚上5點(diǎn)鐘放學(xué)，再補(bǔ)課到晚上8點(diǎn)鐘，回家已經(jīng)8點(diǎn)半了。之后在家里寫作業(yè)到半夜11點(diǎn)30分睡覺(jué)。扣出吃飯時(shí)間，一天到晚都是擺弄書本，學(xué)習(xí)效率卻很低。補(bǔ)課也沒(méi)有針對(duì)性，老師掙了一份補(bǔ)課費(fèi)，教師們不懂什么叫學(xué)習(xí)方法，卻在誤人子弟的鐵杵磨成針。要強(qiáng)的蘭蘭和想享受人生的孫榮沒(méi)有時(shí)間爛漫了。

中國(guó)教育自封建社會(huì)的科舉制度以來(lái)，尤其是現(xiàn)在的中考和高考，學(xué)生被培養(yǎng)成了書呆子，考試機(jī)器，答卷高手。自主分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的實(shí)際能力嚴(yán)重不足。學(xué)生是在為考試而學(xué)習(xí)。

孫榮確實(shí)是個(gè)另類，他給昌子買大量的歐美名著叫他閱讀，并教他動(dòng)筆去寫作文，然后經(jīng)過(guò)修改、點(diǎn)評(píng)，孩子很快就能寫出非常好的美文。他還帶孩子去爬山涉海逛公園，參加足球隊(duì)比賽，同時(shí)在節(jié)假日和星期日接受游泳、籃球、乒乓球、跆拳道、臺(tái)球等各種訓(xùn)練，這既培養(yǎng)了他的團(tuán)隊(duì)精神，又增強(qiáng)了體質(zhì)。

相反，京龍學(xué)習(xí)時(shí)，尤其在晚上，蘭蘭電話不斷，極大的分散了京龍學(xué)習(xí)的注意力。養(yǎng)成了學(xué)習(xí)溜號(hào)、走神、寫作業(yè)很慢的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。孫榮感到京龍的學(xué)習(xí)方式會(huì)被淘汰的。

他想要蘭蘭知道教育的意義，一天，他準(zhǔn)備了一套說(shuō)詞對(duì)蘭蘭說(shuō)：“中國(guó)是世界上對(duì)教育的重要性，覺(jué)悟最早的國(guó)家之一。但中國(guó)教育充斥專制思想，從未在思想和制度兩個(gè)層面完整經(jīng)歷現(xiàn)代“啟蒙”，這是我國(guó)兒童和教師至今尚未得到解放的原因。當(dāng)西方國(guó)家系統(tǒng)經(jīng)歷現(xiàn)代教育啟蒙的時(shí)候，我國(guó)正處于明清時(shí)期，封建科舉制度正如火如荼地進(jìn)行；當(dāng)北美大力倡導(dǎo)“進(jìn)步教育”、歐洲積極推行“新教育”、并由此使“教育啟蒙”制度化的時(shí)候，我國(guó)曾有人試圖“迎頭趕上”，無(wú)奈彼時(shí)中國(guó)社會(huì)軍閥割據(jù)、內(nèi)戰(zhàn)頻仍、外敵侵略，在此背景下，教育啟蒙和兒童解放的任務(wù)不可能完成；當(dāng)西方國(guó)家20世紀(jì)中葉系統(tǒng)反思“啟蒙理性”的利弊得失并將教育啟蒙推向新的歷史階段的時(shí)候，我國(guó)由于眾所周知的原因，全盤復(fù)制了“前蘇聯(lián)”高度集權(quán)的教育體制和意識(shí)形態(tài)，整齊劃一的思想控制與知識(shí)灌輸成為教育主流，兒童個(gè)性自由和權(quán)利賦予不具有合法性，教育啟蒙成為了妄談。直到1986年，當(dāng)中國(guó)頒布義務(wù)教育法的時(shí)候，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比整整落后了100年。然而中國(guó)教育思想和認(rèn)識(shí)的落后又何止百年?”

蘭蘭見(jiàn)孫榮長(zhǎng)篇大論有點(diǎn)吃驚，可還沒(méi)有說(shuō)什么。孫榮還在夸夸其談：“我國(guó)專制而封閉的教育體制與思想使兒童的生存危機(jī)到了無(wú)以復(fù)加的程度。當(dāng)97％的中學(xué)生睡眠達(dá)不到生理健康最低要求的8小時(shí)、超過(guò)60％的高中生血壓偏高的時(shí)候，這種“教育”在壓抑了學(xué)生的精神之后，開始摧殘其身體；當(dāng)學(xué)生課桌上的書越來(lái)越高、自己的思想?yún)s越來(lái)越少的時(shí)候，這種“教育”便無(wú)視人的精神生命，學(xué)科知識(shí)則嬗變?yōu)闈M足欲望的工具、控制心靈的途徑和專制體制的“同謀”。”

蘭蘭有些不愛(ài)聽了，她說(shuō)：“中國(guó)有效的教育方法是棍頭出孝子，梅花香自苦寒來(lái)。”

孫榮激動(dòng)的反駁：“任何專制教育都至少具有兩種相互聯(lián)系的性格：一為“虐待狂”，一為“戀尸狂”。前者在對(duì)他人的完全控制和主導(dǎo)、讓他人在絕對(duì)臣服中獲取快感，而對(duì)自由心生恐懼。后者愛(ài)戀一切靜止、機(jī)械和僵死之物并努力占有之，還努力把生命轉(zhuǎn)化為死亡并在無(wú)休止的占有中獲取快感，因?yàn)樗ε乱磺杏猩铩！?

蘭蘭反駁說(shuō)：“體現(xiàn)中華民族特色的教育是“德性教育”。德性，即仁心，是善而敏銳的直覺(jué)、無(wú)私的感情。亦即朱熹所謂“仁者無(wú)私心而合天理之謂”。”

孫榮大聲的說(shuō)：“德性絕非一套人必須遵循的外部道德規(guī)范，而是自然天成。如果教育與生活割裂、分離，不僅是教育喪失意義、走向異化的根源，而且是生活墮落、庸俗化的原因之一。”

蘭蘭大聲說(shuō)：“這些說(shuō)教，實(shí)際上都是說(shuō)的好聽，望子成龍是家長(zhǎng)的追求，苦了學(xué)生可家長(zhǎng)有成就感。這是德育，并不背離教育本質(zhì)。也不背離苦中有樂(lè)的含義。至于你說(shuō)的生活墮落，你說(shuō)我墮落，都是你教的。”

孫榮一下子被噎住了。他勉強(qiáng)的還想說(shuō)，可蘭蘭根本就聽不進(jìn)去。她不耐煩的阻止了孫榮的一番苦心，孫榮神情激動(dòng)的又帶著痛苦離開了。

蘭蘭感到孩子在學(xué)校自習(xí)效率不高，為了孩子考試排好名次，作了一個(gè)決定，下午把孩子接回家，自己輔導(dǎo)一個(gè)月。同時(shí)也讓孫榮看看她教育方式的成功。

膩膩歪歪的一個(gè)月后，京龍?jiān)僖矊W(xué)不下去了，結(jié)果又回到了學(xué)校。

孫榮與蘭蘭疏遠(yuǎn)了，他得知蘭蘭在家教子失敗后，思考了一陣：人是群居的哺乳動(dòng)物，離群索居的生活太乏味。有一位歐洲的教育學(xué)家，有一句精辟的話：“學(xué)校就是帶孩子的地方。”所以家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，孩子在學(xué)校的成長(zhǎng)過(guò)程是邊學(xué)、邊玩、邊認(rèn)知，讓他們快樂(lè)起來(lái)才是對(duì)的。而中國(guó)的家長(zhǎng)不考慮如何培養(yǎng)孩子融入群體生活，大都望子成龍，其實(shí)卻掩蓋不了自己的短視和無(wú)能，他們想借孩子來(lái)擺脫自己命運(yùn)，滿足自我愿望。

自古以來(lái)，就有這樣的母親，遼寧熊岳渤海灣有一座望兒山，山既不高也不大，一對(duì)農(nóng)民夫婦生了一個(gè)兒子，丈夫就早逝了。母親起五更爬半夜的勞作，供他讀書。為的是能夠進(jìn)京趕考，取得功名，光宗耀祖。

十年寒窗一晃過(guò)去，母親變賣家里所有的東西，送兒子登上小船進(jìn)京趕考。那一天，迎著朝陽(yáng)，帶著無(wú)限的希望，母親站在小山頂上，目送著遠(yuǎn)航的孩子，久久的站在小山頂上。

大海如同孩子臉，說(shuō)變就變。剛才還風(fēng)平浪靜，突然又陰云密布，狂風(fēng)如吼。三天后，航行在海上的小船，遇到了風(fēng)暴，海浪一會(huì)將船推上浪尖，一會(huì)又將它打入谷底。小船在風(fēng)浪里苦苦地掙扎著……

突然，一股巨浪打來(lái)，小船翻轉(zhuǎn)過(guò)去，趕考的學(xué)子掉入了大海，他掙扎了一會(huì)，就再也沒(méi)有漂起來(lái)……

每天清晨，家中的老媽媽都站在山頂上向大海張望，直到夜晚星星閃耀，她才下山回家。就這樣，一天天，一月月，她年復(fù)一年的盼那、望啊！母親的皺紋越來(lái)越多了，母親的眼淚也流干了，還沒(méi)有見(jiàn)到兒子的蹤影。有那么一天，老媽媽佇立在山頂上，一動(dòng)不動(dòng)的向大海張望，從太陽(yáng)升起，到殘陽(yáng)如血；從明月高懸到月落烏啼，她再也沒(méi)有下來(lái)，永遠(yuǎn)的站在了山頂上，永遠(yuǎn)的向大海中了望。她好像聽到了兒子的呼喚：“媽媽、媽媽、媽媽……”在她那干涸的眼窩里，流出了最后的一滴眼淚，永遠(yuǎn)的掛在了她的臉頰上……

時(shí)之今日，許多高考不中的，中考不中的，家長(zhǎng)逼孩子過(guò)緊的，想不開的學(xué)生，會(huì)來(lái)到望兒山，從山頂上跳下去，了卻痛苦的一生，了卻家長(zhǎng)的愿望。家長(zhǎng)們都會(huì)站在上面，聽到從遙遠(yuǎn)的海面上傳來(lái)“媽媽、媽媽、媽媽……”的呼喊聲。;