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還是陰天，冷颼颼的，英子找薄毛衣沒有找著，卻無緣無故的對鄒林發了一通脾氣。鄒林邊生氣邊說：“不是所有的婚姻都是牢不可破的，熱戀的高溫降下來之后，面對現實生活，再恩愛的夫妻也會產生各種各樣的矛盾，處理不好，就會導致感情破裂，最終勞燕紛飛。”

英子說：“你嚇唬誰呢？我怕你分手嗎？”

鄒林激動的說：“你對配偶過分挑剔，總是在別人面前批評配偶的任何舉動及思想行為，自以為是愛我，其結果是使我無法忍受。這樣會導致我離你而去。”

英子冷冷的說：“有些人永遠不會靜下來，總是忙個不停，他們沒有節假日，沒有休息，總這樣會令配偶感到被冷落。這種人若不控制自己，多花些時間陪伴配偶，即使是為事業，也會導致婚姻關系破裂。”

鄒林一口氣的說：“我讀這部小說，我的心靈一次次的在豐沛的感情洗禮之中，不可自拔地度過這分分秒秒。如此深入地了解他們的靈魂，一方面使我有了不能掩飾的期盼，但一方面又使我痛心疾首。可我要是沒有愛，就像冬天彌漫于結冰的河川上，深邃的黑暗河濱總會令人感覺萬分驚恐。愛的路程雖然辛苦，但尚未讓人半途而廢，就像回到自己曾經離開過的地方，如樹葉般稚嫩的靈魂，希望刻畫出宛如北極星般光亮的愛。”

英子說：“你別憋死了，你知道不？因為有一種深刻到成為生存理由的愛，是那悲慘的苦戀，能夠在微小的物理時間中消失，泯除無端發生于現實的痛楚，以及讓人全身顫栗的幸福。難過的是雖然愛戀，但卻要掩飾自己愛情的人；悲哀的是雖然愛戀，但目前不能分享愛的人；痛苦的是雖然愛戀，但卻要讓戀人離開的人……”

鄒林大聲的說：“我們還是閱讀第十四節吧！爭論過多是一種毒素。”

那芳芳給灰鴿注入了第五種疫苗，在輸出終端觀察到了他的性格遺傳因子，電腦開始分析他的基因圖譜。

圖像首先展示出他的眉毛、眼睛、鼻子、嘴和耳朵，下方打出字目：五官端正。接著又開始顯示他的四肢、軀干、脖子、腦袋、臉形和身高。出現字幕：中國北方哺乳動物，鐵、鋅、鈣等微量元素不足，壽命在86歲左右，人類遺傳，非外星人。接著又顯示他的行為舉止和情緒：他有著父母和地域社會影響的特征；在文化修養方面，他吸收了許多人類文化遺產。結束語：總體性格上，他有著極想變異的因素，但還沒有脫離他父母的性格因子，如同他的身體外形被遺傳控制一樣，其始終伴隨他的一生。

戴明對芳芳說：“你看他出生后，父母的影響仍然很大，不過，從青春期以來，他的反叛因子明顯的表現出來了。這是為什么呢？他要跑出家門到外面去，去接觸社會。可最終沒有逃脫社會環境的影響。可能他的腦細胞里沒有接受跨時代的信息。”

芳芳說：“在他的潛意識里有對自己的脾氣和性格的反省。你看灰鴿大腦的鏈條：他從孩時記事起，父母就因為家庭小事而爭吵。每當母親在家里作點好吃的，父親正吃到興頭上時，母親就要借機指出他虎了巴譏的缺點，希望他得以改正。父親的脾氣沾火就著，不會聽任何意見，更何況是指責。而母親的看法也不見得就高明多少，結果便由愉快到咆哮，雙方開始怒罵而收場。也很怪，在平時忙忙乎乎反而差勁，越到節假日，越是吵得厲害。如果倆人一起逛街，高高興興的出去了，不一會，一個人先垂頭喪氣的回來了，因為半路上吵了起來，只能分開。整個家庭就是一個火藥桶。他母親曾樂呵呵的對灰鴿說：我跟你爸那是針尖對麥芒。”

戴明說：“人的遺傳基因不同，成長環境不同，所受教育不同，思想認知不同，所以，性格自然不會相同。人的性格，是在遺傳基礎上，在童年期由生存的人際環境塑造出來的。人格塑造和形成過程，從出生的時候朦朧開始，至20歲左右基本完成。確切地說，到了20歲左右，人格塑造已經基本上完成了80%，或者說到了20歲，一個人的人格已經基本定型，其余部分，要在以后的生活經歷中，進一步補充和塑造。應該說：在人類的生活中沒有絕對好的人格，無論他人喜歡與否，每個人都有各自獨特的性格特點，環境是影響人性格的主要因素。”

多里搖著頭說：“出生到七歲太早了，他的回憶還是在他七歲上學之后。因為記憶是他重復行動的重要因素。我們看灰鴿的大腦回憶片段：有一年春節，父母炒罵個不休，灰鴿趴在窗臺上獨自流眼淚。他想馬上離開這個家，這是不溫馨的家，他痛恨這種爭吵和怒罵。心里想，將來離開這個家，永遠也不回來。可現在要想離開，不知到哪能吃、住、上學？唉！沒有辦法，只好寄希望于將來。我非常理解，灰鴿兩個最親的人在相互怒罵，他無法站在親愛的媽媽一邊去罵親愛的爸爸，他不能站在親愛的人一邊同沒有所恨的人去戰斗，那是多么痛苦。他小時候看到他父母打罵過后，自己又幫著母親把父親的被從床上扔到地下，后半夜又發現父母在一個被窩里好了。他一年年大了，他迷茫了，不知道他倆誰對誰錯，或者是都對或都錯。他只能流眼淚，煎熬卻沒有能力擺脫。”

芳芳說：“有時環境所給與人的影響，以及它給與的資源，真就使人無法擺脫現狀。灰鴿在學生時代，就沒有擺脫的能力。人們有時要問：“天堂和地獄有什么區別呢？”有人給予了精彩的回答：“當你看到一群人在一個鍋里盛飯吃，每個人都謙讓的相互給對方盛飯，大家吃的飽又吃得高興。上帝說：這就是天堂。當每個人都爭搶著盛飯，甚至相互撕打，吵罵，飯誰也盛不上。上帝說：這就是地獄。”

戴明說：“灰鴿覺得父母就像地獄中的人一樣；沒有修養；沒有知識；沒有寬容，爭吵多于安寧。你們看這段記憶鏈條：有一年五一勞動節，灰鴿和父母姐姐們去公園游玩，很多孩子們在牡丹園高興的東跑跑、西看看，而灰鴿的爸爸、媽媽、姐姐包括灰鴿都急惱的互相喊著：別亂走，快過來！他們厲聲叫嚷著，并夾雜著一些罵句。灰鴿看到另外一大家子，七八口人，無論誰作什么，他人都會幽默一句，引來哈哈一笑，大家在笑聲中邊逛邊走。灰鴿對比自己的家庭，不禁有著對天堂的向往和對地獄的厭惡。數年過去了，灰鴿對父母不顧兒女的感情而大吵大鬧深感慚愧。而對父母的無知，火暴的脾氣帶來的不愉快而代之懺悔。這太傷小孩的心了。”

芳芳說：“你們看，他父母在爭吵中，父親恨得罵他母親為何不死去，恨不得殺了她。可過后還在一起，哎！愛情真就不需要太多理由，可有肉欲是不是就夠了。如果當癡狂的兩人從床上走到地面，還是需要一些看似無關痛癢卻必需的生活細節來維系家庭，那瑣事的煩惱帶來的心境，會影響到后代的人格形成。無論怎樣婚姻就是男人和女人結為夫妻，男人為女人而婚，女人為自己而嫁，婚姻的本質在于共同相愛、精彩的生活并延續自己的生命，因為已婚者比未婚者更幸福，這是全世界科學家都同意的結論，超級幸福感至少能在婚后持續一整年。可他們不是這樣。”

灰鴿父母在退休前，為了共同撫養孩子長大成人，在吵鬧中生活，卻沒有分手，退休了依然過著牢固的婚姻生活。他父親灰狼，在家閑得無聊，跟許多退休職工一樣，開始養花。那真是養花的浪潮。在勞動公園旁的花卉市場，人流如潮，灰郎溜溜達達，看來看去，買了幾個達木蘭苗，回家在陽臺上花盆中栽種。