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陳近南好不容易騙得譽滿天下的名士蔡邕為己方的商品所題的墨寶，立刻神不知鬼不覺、風馳電掣地卷字幅收拾好，同時轉移大家的注意力，強烈呼吁徐老也即席揮毫，表演下他引以為傲的行書。

這一天就這樣比試砌磋眾人的才藝過去了。蔡邕也不得不認可這群訪客都是有真才實學的，完全不像是化外之人。

第二天開始一連三天，老鄭等人老老實實跑來向蔡邕討教漢禮。蔡邕也很耐心地給這伙人做科普，閑暇時大伙就加插個詩賦唱詞活動。老鄭和徐孚遠都吟得一手好詩，大儒俠也時不時扔出幾首名流千古的盜版貨。蔡邕也很高興，見識老鄭一伙人的五言絕句和七言律詩，老徐也和虛心地請教了漢賦、楚辭，彼此都獲益良多。

老鄭一伙人在吳縣逗留的第五天，終于要告辭了。老鄭一伙人去跟蔡邕辭行之時，給蔡邕留下了多套王守仁巨著，順便夾帶了老鄭同學的“學習心得”和“鑒賞意見”，說是希望以家傳經學與當代大儒進行意見交換，促進交流，提出指導意見云云。

蔡邕當時并未注意，等老鄭離開后空閑時原本是想當雜志拿來讀一讀。不讀還好，一讀就停不下來，連午飯都沒吃。以致來求學的吳中學子前來上課，蔡邕也無心教授。整天抱著手抄稿細讀，順便給老鄭同學做的功課下批注。當然，學生們不久后也知道學費打了水漂的原因。雖然學生們年幼，對經義下的功夫不足，無法鑒賞出心學名著的光輝之處，但不妨礙有心人將令蔡老師卷不釋手的罪魁禍首傳播出去。這其中就有抱琴來求教琴技的顧家少爺顧雍顧元嘆。留下的幾套心學著作也籍著蔡邕的江東弟子傳到幾個江東望族手中。

同時，王忠孝也在會稽孜孜不倦地感染會稽本地的抄書士子，影響也在會稽擴散。不久，海歸派鄭氏的族學顯赫之名漸漸在揚州六郡傳揚開去。當然這是很多天以后的事情了，那時老鄭前赴洛京了。不少為鄭氏族學著迷的士子，紛紛前往高遷屯想向老鄭請教。王忠孝當然不會放過這么好的揚名機會，放任這些士子失望地空手回家。王老狐貍索性自己赤膊上陣，越俎代庖，親自開壇講課，一時間影響頗大。蔡邕原本還想等老鄭赴京回來后才回訪鄭家（禮尚往來嘛），但聽說王忠孝在高遷屯搞了個“百家講壇”，終于忍耐不住跑過去參與論經，毫不避諱自己通緝犯的身份，后來還留下了在高遷屯制作“柯亭笛”的故事。“柯亭笛”和“焦尾琴”也成為蔡邕留給后世兩大“神器”。蔡邕參與高遷屯論經后，完全被王忠孝的經學功力所折服，發出“鄭氏一族皆明經”的驚人感嘆，此言一出，影響更甚。自始，海歸派鄭氏在江東被人為炒作得聲名鵲起。

在老鄭赴京一周后，看著越來越熱鬧的高遷屯，會稽太守徐圭感概良多，感嘆說：“仲卿啊，海歸鄭氏還真不簡單啊！短短一個月便聲名鵲起，而且經營得堅如磐石。你看那高遷屯，宛如小城，人口過萬，商賈如流；天門水那邊，比高遷屯還要繁華，人口也過萬，有報說，鄭氏還前往青州和徐州收買貧苦人家的女子，聽說那邊人還喚起新地名，叫什么來著？”

“定海。太守，鄭氏一族是打算長住了，高遷屯和定海只差筑起城墻了。其實他們從一開始就沒想過走。卑職若沒猜錯，他們也無家可歸。”

“仲卿，我怕出亂子。此族與焦族不同，焦族雖跋扈，大漢朝四百年基業，焦族斷不敢反。”

“卑職竊以為徐會稽多慮了。海歸鄭氏所作所為，無不是為在此扎根，營建碼頭，為族人收買女子，那樣不是為了扎根。”駱融徐徐道來，說，“徐會稽，海歸鄭氏家學淵源與我等儒士同出一轍，鄭氏常常自稱周天子忠臣、不服暴秦，卑職看其志在封侯，為天子重用，重現祖上榮光，鄭森此人并無反意。”

“太守認為鄭氏是蠻子么？”

“不是。”

“仲卿現之意？”

“太守，不但要安撫，還要向朝廷舉薦。治世，此人是能臣，家臣家將均為人杰，若不為朝廷所用，才會成為禍害。”

“嗯，就依你之言。仲卿，你侄子駱俊任郡吏勤勉，精通經義，通曉軍略，今年我打算舉他為孝廉即赴洛陽，你看怎樣？”

“太守，今年焦氏不是來求孝廉么？臨時變卦怕且不好跟焦家交待。”

“要什么交待，本太守也沒有應允，本太守還真怕他焦家不成？就憑他焦家那個紈绔，舉薦去洛陽丟我臉啊！”

“如此，卑職代侄子謝徐會稽舉薦！”

“你讓他立刻趕赴洛陽，幫本太守給京中諸位大臣帶信。盡力襄助鄭氏吧。仲卿你說我比天子是不是遜色多了，助人求官居然不收錢。哈哈哈哈！”

“徐會稽！我的太守哎！他們不是給您補送了一枚琥珀珠么！”

“哈哈哈哈！瞧我這記性！血色琥珀，還真是寶物。”

“哈哈哈哈哈！徐會稽，卑職觀海歸鄭氏似是不喜歡欠人情。”兩只老狐貍相視一笑。

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