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通俗而言，這三才便是站三體樁之時，上中下三盤的合一。

三盤合一即是身體中的整勁。

在站三體樁的時候最為關鍵的便是把握這個整勁。

三體式乃是形意拳最精深的東西，某種意義上而言甚至比練髓之法虎豹雷音還要珍貴，但這需要長年累月的堅持練習。

總而言之，三體式領悟越深，對于拳路勁力的了解也就越深。

孫祿堂晚年時期，創出孫氏太極，其中包含的不僅是太極真意，還有形意和八卦的要訣，但不論是哪種，都是以三體式作為根基。

薛陽站三體式已有數年時間了，除卻受傷的那段時間，每一日他都要站幾個小時的樁。

每一次站樁，薛陽都能感受到一些新的東西。

故而，對于三體式，薛陽每每感覺奧妙無方，意猶未盡。

此時重新來到這個世界，他依舊沒有改變這個習慣。

站了幾個小時樁之后，薛陽開始練習五行拳，依舊是主練劈拳。

形意五行拳五種勁力，各具功用，薛陽主練劈拳，自然是因為劈拳勁對于他的刀法加成最有效果。

五行拳練過之后，薛陽不練十二形，而是直接練習神行步。

神行步乃是薛陽前世最最驕傲的東西，這門步法乃是他武學的精華，即便是他那名動天下的離合刀也不及這門步法對他的影響。

因為沒有神行步，他的離合刀便也只是一流的刀術而已，但若是有了神行步，離合刀才是能夠縱橫天下，隨意讓他人離合的神刀。

沉浸在武學之中的時候，薛陽總是能夠不被外物所擾。

一點一點，薛陽逐步的將今生所學的，將前世所學的融合為一，雖然此時的薛陽下丹田空空如也，只有以往練習形意之時積攢的一丁點內氣，但薛陽卻有充足的自信。

此時的他若是對上前生剛剛獲得內力的時期，他完全可以輕而易舉的取勝。

一代宗師之中或許沒有那種高來高去的武林高手，但若是論及對身體的掌握和勁力的運用，和由此而來衍生的技擊之法，那么即便是那些一流的江湖高手也是無法相比的。

說到底，一代宗師的世界高手輩出，形意八卦，太極，各家拳路都是經過千百年驗證的，對身體勁力的完美運用。

而在擁有內力的武林中，因為內力的特殊效果，人類自然也就不會將所有的心思花費在勁力的探索中。

擁有內力之后，很多本來很艱難的東西能夠輕而易舉的做到，那么為何還要耗費功夫去做這些簡簡單單的事情呢。

由儉入奢易，由奢入儉難！

這些生活中的道理與武學都是共通的。

內力是力量的進一步運用，更方便也更有效果，而勁力卻是細微處的東西，帶來的提升雖然也大，卻遠遠比不上內力。

這也正是薛陽前世的所想，有了內功這種高端的東西，為什么還要去逐步的開發身體呢。

但等到薛陽到達了后天巔峰之后，卻突然發現，很多時候，正是那些細微的東西才能夠徹底的改變本質。