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夏中華心想，憑黃輝的個性，一般的電話在他此時根本不會理睬，何況還要跑到門外去接，可見來電者與他關系決不一般。他微笑道：“丁老先生，我真沒想到黃老師會到您這里來，而且對您如此尊重。”

丁思成說：“我與他可謂君子之交，君子之交談如水嘛。他作為知名教授，并不像有人說的那樣狂妄自大，而是數次到我這里登門求教，不恥下問。當他聽到我擬出‘華夏物語’的設想，當即表示愿意傾力相助，且不要任何報酬，這些都令我肅然起敬。”

夏中華話鋒一轉：“那您與郭子敬是不是君子之交？”

丁思成回道：“郭子敬難稱君子，他對我禮貌有加，利益不讓，辦事可靠，我們之間也算得上是朋友吧。”

夏中華趁熱打鐵：“既然您與他是朋友，能否打個電話引薦一下？我與他素無交往，但想登門拜訪，此事還得有勞先生。”

丁思成抿嘴一笑：“你一進門就打聽郭子敬，并急著要拜訪他，定是為了那批南朝佛像。我猜想誠和廣場挖到的那批南朝佛像大都到了你手中，至于你是如何得到的，我不想追究。看在你的人品上，我可以為你向郭子敬引薦，但我得再啰嗦一下，倘遇是非，別把老朽摻和進去。”

夏中華急忙道謝，言之鑿鑿地答應了丁思成的要求。

這時，黃輝打完電話走了進來，只見他臉色蒼白，目含焦灼，走到了丁思成身旁，躬身說道：“丁老先生，我有急事得回去處理，今天失禮了，乞望諒解。”

丁思成說：“真是遺憾，本來今天我想留你們吃頓便飯，讓犬子士國敬你們幾杯酒，既然你有急事，那就不能妨礙，后會有期。”他把臉轉向夏中華，“小夏先生，你總得留在這里吧？”

黃輝插話道：“中華在此如無特別要緊的事，我要請他隨我一起走，因為我的事還需要他的幫助。”

夏中華一聽，馬上站起身來說：“那就由我送黃老師，丁老先生，您年事已高，就別送我們了。”

丁思成撐著椅子站起來，說：“這可不行，你倆是我的貴客，豈能失了禮數，我送你們到門口。”丁思成有著獨特的習慣，對于來客，凡是年齡比自己大的，一定親自到門口迎接和道別；凡是年齡比自己輕的，雖不去迎接，但臨別時要親自送到門口。據說*和蔣介石在家中迎送客人，都只在門口，而不出門外，這既與古代禮節有關，可能與他們的個性也不無聯系。丁思成這樣做，并非出于模仿大人物，而完全出自于他的家教和傳統。

兩人告別丁思成，按照黃輝的指令，來到了夫子廟的“香君酒家”。

夫子廟在秦淮河畔。夫子廟即為孔廟。在其他任何地方，孔廟所在地均為*肅穆的場所，唯獨秦淮河畔的夫子廟與眾不同。它在古代（尤其是明代在此定都后）雖有江南貢院相伴，但周圍卻是商賈云集，酒樓茶肆、青樓妓院充斥其間，現代更是熙熙攘攘，熱鬧非凡。可謂是文明與野蠻同生、斯文與粗俗同在的獨特文化。在這里，風塵女子中流傳最廣的愛情故事，莫過于清代的董小宛和李香君。由于“香君酒家”離香君故居很近，酒店老板大概是想借用一下李香君的名氣招徠顧客，故起此名。其實這里與周圍多數酒店一樣，都是以地方傳統名肴和特色小吃為主。稍有不同的是，此處有情侶座、四人座和十人以上的包廂，且都是全封閉的，讓客人各取所需，又顯得相對私密和雅靜。黃輝為了讓空間寬敞些，定了個四人包間。

夏中華在車上就問黃輝有什么事，無奈黃輝似乎心情不好，說到酒店再議吧，他只得一直忍著。現在酒菜和點心已點過，黃輝還是沒有談正事，夏中華便打趣道：“老師，以往您對香君酒家這樣的地方是不屑一顧的，今天不知為何有此雅興？”

黃輝呷了口茶，像是在沉默中突然爆發，借著夏中華的話題侃侃而談：“李香君之類女子，當時社會地位很低，但她們心氣甚高，才貌不凡，后人對他們的佳話故事雖有美化之嫌，可寄托著一種精神向往。在中國封建社會，最美麗、最有才氣的女子其實也都只是權貴們的尤物或禮品。西方的紳士，可以為心愛的女人決斗，古希臘男人為爭奪海倫，不惜開戰十年。而中國的男權統治者，則常把美女當作牟取利益或實施計謀的工具，從妲己、西施、貂嬋、王昭君到文成公主，莫不如此。一旦丟了江山社稷，就將原因歸結為女人這個‘紅顏禍水’，這不僅是夸大其詞，混淆視聽，而且反映了中國男人缺少擔當，沒有骨氣。”

夏中華沒有想到老師一坐下來就對女人大發感慨，這可不是他以往的風格，莫非他今天要談的事與女人有關？

夏中華猜得不錯。待酒菜一上，黃輝就為自己斟滿一杯，因為夏中華要開車，只能以茶帶酒。然后，黃輝有些急切地問道：“中華，你最近見過白冰吧，她住在江河市什么地方？”