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“王羲之的真跡，古代書圣的真跡，著實美妙?！狈吭谛迯团_邊沿，目視四幅殘篇，神情肅穆。

他對王羲之有一種莫名的欽佩。

能被稱之為“圣”，都是在各行業站在巔峰的人物。

如今的聯邦地球時代，“圣”更是有切切實實的意義，代表的就是對道領悟最高、行業實力最強的人。所有人都對圣有著超乎尋常的狂熱追逐，畫圣鄭安平、劍圣付元虎、刀圣沈崇明、槍圣趙龍泉

推己及人，現代的圣如此被推崇，古代的圣，自然連帶著被推崇。

在聯邦人的心目中，古代的畫圣吳道子、書圣王羲之、醫圣孫思邈等等，如果生在現代，肯定也能達到行業的巔峰，成為真正的圣。

“周巖，你來看看，這幾幅書圣殘篇，在用筆方面，有多少值得評鑒的技巧，有沒有錐畫沙、屋漏痕？”

周巖點頭，靠近一點修復臺。

他看到這四幅殘篇，寒切帖是最完整的，5行50字。

“十一月廿七日羲之報：得十四、十八日二書，知問為慰。寒切，比各佳不？念憂勞，久懸情。吾食至少，劣劣！力因謝司馬書，不具。羲之報。”

正文內容很完整，唯獨落款的部分，缺掉一個角，并且殘存的字跡模糊，看不清楚。

十七帖的兩幅殘篇，一篇是邛竹杖帖，4行31字，一篇是諸從帖，6行53字。

兩篇的載體尺牘還算完整，但是上面的字跡已經模糊，好些個字根本辨別不清楚。

最后一幅蘭亭集序共計327字。

不過京城博物館保存的殘篇，只有四分之一，從開頭的“永和九年”到“一觴一詠”戛然而止。

說實話，看這四幅殘篇的造型，都很像千百年前的書紙。

但究竟是真是假，周巖很難判斷，他一沒研究過王羲之的書法精妙，二沒研究過書畫落款、勇，三不是考古的行家。

四幅殘篇放在眼前，只看出來確實很殘破。

不過不管是真跡還是臨摹，這些古本都應當有非常高的研究價值，哪怕只是一件影譽，都有意義，至少可以從中觀察到王羲之的運筆技巧。

“老師，我對寫意畫的研究大部分限于紙面總結，真正的評鑒要差很多?！敝軒r拿起一枚放大鏡，近距離放大觀看殘篇上每一個字的字跡，“不過這些字跡，我多多少少可以評鑒出一番味道。”

樊政急道：“快說說看?！?

周巖指著蘭亭集序殘篇其中的一個“之”字，道：“我通過總結書畫的筆法，發現一個對筆法非倡妙的評判標準，就是筆鋒的走勢。書畫高手可以將筆鋒立起來，但是初學者很難立鋒?！?

“這些字，筆鋒走勢怎么樣？”

“筆鋒無處不到，絕非一般人能做到，老師看這個‘之’字，收筆干凈、凝練、持重，絕不是筆肚能形成的，必須是鋒到。鋒頂到筆畫的末端，才會凝練，如果是筆肚按下去，就會形散且呆板?！?

周巖手指虛點。

樊政順著手指看去，但見“暮春之初”的“之”字結尾，斷得干凈利落，墨跡十分流暢凝練，沒有一絲散亂的痕跡。

王羲之在蘭亭集序中有二十個“之”字，每一個“之”字造型都不相同，可惜殘篇只保留下三個“之”字。

十分遺憾。

不過值得欣慰的是。

這篇殘篇中，保留下開頭的“永”字，此字相當有名。相傳王羲之用幾年時間專門寫“永”字，認為這個字具備楷書的八法，寫好“永”字，所有的字都能寫好。這就是書法中非常有名的永字八法。

說白了，就是“永”字的八個筆畫，正好包含點、橫、豎、鉤、提、撇、短撇∴八種基本書寫法則。

周巖用心評鑒。

上輩子專心學畫，對書法只是略有涉獵，這輩子周巖文武雙修，書畫齊學?？吹酵豸酥恼孥E殘篇，不管真假，其中的藝術含量，都是值得他深入研究的。

他一邊觀摩，一邊對樊政講解。