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張廷拱的內心深處相信，宣府巡撫沈棨是奉了皇帝的旨意的，只是這件事只能做不能說。

不和親，不納貢，不稱臣，不割地！

天子守國門，君王死社稷！

這就是我大明的氣節！

曾幾何時，張廷拱對這句話深信不疑。

巡撫大同之后，張廷拱對這句話呵呵一笑了之。

大同的得勝堡外的掠馬臺，就是當年阿勒坦汗封順義王的地方；

大同的得勝堡馬市，就是大明金國和大明國通貢后第一次互市的地方。

張廷拱對這里的道道太了解了。

所謂“貢”，就是由順義王每年向朝廷進貢馬五百匹。其中三十匹好馬獻給皇帝，其余四百七十匹大同邊軍作為戰馬。

順義王的貢使護送三十匹馬入京，賞賜、回禮、好處自然不必細說。

順義王的其他隨從在貢使入京期間駐留邊境，由大同鎮好吃好喝好招待，還要給零花錢，謂之“撫賞”。

四百七十匹普通馬，大同鎮要按照高出市場很多的價格付錢。

所謂“通”，就是互市，這里包括官方的馬市和民間的月市。馬市只交易馬，月市交易除了馬以外的東西。

之所以這么安排，是要限制蒙古人的交易規模。蒙古人能拿的出手的大宗產品只有馬，限制了蒙古人賣馬的數量，就是限制了蒙古人買入明朝產品的總量。這是明朝用來羈絆蒙古的戰略手段，

所以馬市對每個蒙古部落的交易量有嚴格的管控，曰“市賞”，超額后多賣一匹都不行。馬也成了明朝官方專買，民間買賣就是犯罪，曰“私市蒙馬”。

具體交易的時候，雙方事先約定馬的等級和價格。蒙古人不需要銀子，所以除了以銀子計價的馬價，還約定以綢緞、布匹等計價。

例如，大同鎮規定了八種馬價。一曰銀，馬自六兩至十兩共分四等。二曰蟒獺，馬每匹蟒緞一匹，水獺皮自六張至一十張共五等。三日金緞，馬每匹金緞一匹，水獺皮自十張至十五張共二等。四曰虎皮，馬每匹四張。五曰豹皮，馬每匹豹皮自三張至六張共三等。六曰梭布，馬每匹梭布四十匹，有青布者，有無青布者，共二等。等等等等……。

確定馬匹等級的時候，除了看馬的素質，還要看賣馬的主人，規定“自順義王而下多寡有差”。

馬匹交易完成，馬市官員按交易額抽成，曰“抽分”，因為抽完還要分。名義上是賞給領隊來交易的蒙古部落的首領。

當年第一次和俺答汗順義王互市的時侯，雙方講定上馬十二兩一匹，中馬十兩一匹，下馬八兩一匹，一次交易馬七千多匹。自然也抽分了很多，皆大歡喜。

到了末期到了末代布什圖順義王的時候，雙方約定每年進馬五萬二千五百匹，易銀三十二萬兩。其中大同鎮得勝三口分得馬一萬五千匹，馬價銀十萬兩。平均馬價跌到每匹六兩六錢。

多出的數量和下跌的價格并不是市場的結果，全部是人為的因素。

蒙古人渴望交換更多的明朝產品，所以馬匹的交易數量不斷突破。官方馬市獨此一家，所以收購馬匹的價格不斷下壓。

蒙古人心懷怨恨，就只提供最差的馬。小馬駒生下來，將母馬牽上掠馬臺。小馬駒能一口氣跑上掠馬臺的，留作坐騎。小馬駒能跑上一半的，閹割了作肉馬。一半都上不去的，賣給大明。

這還只是圈外人的信息。如果從內部看，大同鎮的十萬兩馬價銀的來源，有戶部額餉銀四萬兩，兵部馬價銀三萬兩，夷馬料草銀二萬兩，變賣夷馬價銀一萬兩。

就是說十萬兩中有二萬兩是草料錢。總不能買了馬之后讓馬不吃不喝吧！

十萬兩中還有一萬兩是變賣夷馬的銀子。就是說這筆銀子根本就沒有，需要大同鎮倒手馬匹后自己掙。

如此一來，大同鎮得勝口等三個馬市實際分配為陽和道領銀三萬五千兩，聽宣大總督于守口、新平二市口支用。分巡道領銀三萬五千兩，聽大同巡撫得勝市口支用。

再計算一下，就是蒙古馬的平均收購價為四兩六錢！

所以每當互市之日，鎮協等官員整搠兵馬，嚴陣以待，嚴查蒙古人將不堪之馬匹充數。凡斷舌筋者，割鬃尾者，剌咽喉者，灌泥沙者，皆不許入馬市暗門。倘若韃虜狂態如故，一例絕之，稍有不軌，設法懲之！

這種情況下，大同鎮的市賞居然出現經常用不完！自然就影響到順義王等人的“抽分”。

布什圖順義王幾經交涉，雙方創造性的提出解決方案：將沒有交易的馬匹數量也折算抽分銀子。

時間進入崇禎時代，林丹汗擊敗了順義王，要求和明朝通貢。

一開始，崇禎是拒絕的。

攻打我大明藩國，還想要我大明市賞，做夢去吧！

堂堂大明，不和親，不納貢，不稱臣，不割地！

天子守國門，君王死社稷！

這就是我大明的氣節！

林丹幾次進攻明朝之后，在大臣的勸說下，崇禎接受了林丹汗雖然不是屬國，但是“繼承”了順義王互市份額的說法。