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六月初十前晌。

美岱召的鐘鼓又一次齊鳴。

大板升的百姓又一次從家里探出腦袋。

這次美岱召的鐘鼓聲綿長而悠遠(yuǎn)。洪亮的鐘聲撼人心魄，斷續(xù)的鼓聲如泣如訴。

大諾兒布帶領(lǐng)的左翼騎兵主力回來了，和他一起回來的還有幾千名難民。

左翼騎兵的任務(wù)是向庫庫和屯方向前出，警戒滿洲國兵馬的同時接應(yīng)投奔西哨的百姓。

大板升和庫庫和屯之間并沒有明顯的界限。中原國家的規(guī)矩是劃地為界，我的土地上的所有人都是我的子民；草原上的規(guī)矩是人為國，我的人民走到哪里哪里就是我的國家。

大諾兒布率左翼騎兵向庫庫和屯方向前出再前出，越向前，得到的消息越令他心驚膽寒。

六月初三，滿洲兵在草原上大規(guī)模屠殺已經(jīng)歸順的百姓。

六月初五，阿巴海在庫庫和屯屠城。

大諾兒布不相信。

從圣主成吉思汗開始，蒙古人形成了一個傳統(tǒng)：對敢于抵抗的對手，可以毫不留情地屠殺；對投降的對手，則化敵為友。

六月初三以前，滿洲兵馬在草原上大肆屠殺敢于抵抗的百姓，大諾兒布默默接受了，因為這是草原戰(zhàn)爭的規(guī)矩。

六月初三以后，滿洲兵馬在草原上大肆屠殺已經(jīng)歸順的百姓，大諾兒布不可置信，因為即使最殘暴的草原大汗也不會出爾反爾，向已經(jīng)投降的對手拔出屠刀。

六月初五，滿洲兵馬一日之間將庫庫和屯化為一座死城，大諾兒布出離憤怒了。

草原騎兵的克星是堅固的城池，攻城往往對騎兵造成不可估量的傷亡，所以敢于抵抗的城池往往被惱怒的進(jìn)攻方屠城。

但是庫庫和屯在滿洲大軍一到就打開城門，滿洲國大汗阿巴海也接受了庫庫和屯的投降。

阿巴海這么做，是毫無底線的欺騙！

大諾兒布想不通，滿洲國怎么會擁立一個騙子？

大諾兒布率領(lǐng)一部探馬晝伏夜出，幾度甩開滿洲兵的糾纏，付出了幾十名騎兵的生命后，一路悄悄接近到庫庫和屯城外。

六月初八晚上，大諾兒布親眼目睹庫庫和屯在一夜之間化為灰燼。

大諾兒布是一個黃教信徒，他在心中念了一萬遍“唵嘛呢叭咪吽”，大火一點沒有變小的意思。

六月初九，滿洲國兵分兩路。一路向東南開往大明朝的殺虎口，一路西進(jìn)逼近西哨大板升。

大諾兒布擦干眼淚，一路打馬返回西哨，正追上護(hù)送難民的主力人馬。

一進(jìn)大營，小諾兒布指著難民問大諾兒布：

“男人呢？怎么只有婆姨？”

大諾兒布回答：“沒了，男人全沒了。”

“滿洲兵先是殺盡不投降的所有人，再是殺光投降人中的強壯男子。東哨中膽小的男人心甘情愿做了他們的奴才，現(xiàn)在庫庫和屯周圍只剩下受盡欺負(fù)的婆姨和老弱。”

小諾兒布怒道：“這幫禽獸不如的東西！”

大諾兒布趕去美岱召向莫日根稟告，路過大雄寶殿的時候美岱召的僧人正在上早課。

大諾兒布向彌勒佛像上三炷香，請教佛爺：

“薩滿傳說草原已經(jīng)毀滅了兩次：第一次毀于火，第二次毀于水。第三次毀滅還沒到來，也許是因為風(fēng)，也許是因為刀兵。佛爺，難道末日真的來臨了嗎？”

薩囊停下早課，輕聲問：“諾兒布，怎么回事？”

大諾兒布告訴薩囊：