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比如漢代的法律規定如果某個人家里飼養的蠱蟲已經成形并且致人死亡那這個人要處以極刑，家人流放三千里。

唐代也做過類似的規定，飼養蠱未成形者流放，成形者殺頭。

通俗的講蠱其實就是一種毒蟲，所說的巫蠱之術就是用這些毒蟲的毒素去害人。

列舉一個制作巫蠱方法：將蜘蛛、蝎子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒蟲放在一個容器中，密封十天，開封后存活下來的那只就是最毒的，它也就是蠱的首選，然后經過飼養最終就是蠱，把它的糞便放在別人家的水井或糧食里吃了的人肚子里就會長蟲，慢慢身體虛弱而死。

蠱之種類有很多種：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱，鬼蠱等。

蠱只能是女子所養、所種，男子無法養種。與湘西趕尸術、中國南洋降頭術并稱為東南亞三大巫術。

蠱為遠古之時所傳神秘巫術，并只在湘西苗族女子之中有所流傳，世循傳女不傳男，其他民族不曾有，縱有類似，但也遠不能與此物相比。

早為三苗先民用于情誓，兩只為對，亦稱情蠱。如遇背叛，一方自盡，蠱從其體內飛出，引動另一情蠱破體飛出，使其巨痛七日之后方氣絕而亡。

我們村里曾經有有人去南疆做活，見苗女多情，便居住下來，待二三月后，借口離開，許久不回，苗女自盡，那人蠱飛人亡。

旁邊的三人談了好一會之后，做我旁邊的男子朝我搭話道：“哥們，你也是去南疆嗎？”

我點點頭道：“嗯，去辦點事。”

“南疆人？”男子道。

我搖搖頭說：“不是，湘西人，隔南疆挺近的。”

我了解巫蠱，主要原因我們那里就是巫蠱的發源地，但是時過變遷，蠱術傳去南疆，本土倒是消失了不少，只有趕尸術還比較出名。

男子一聽，來了興趣道：“哥們，你是湘西人，那你一定見過趕尸，給我們說說唄?！?

見三人比較有興趣，我也閑著無聊，于是便和他們說起了一些關于趕尸術的事。

趕尸術是一種古老的傳說，苗族的祖先阿普蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣廝殺，死傷甚眾。

打完仗阿普蚩尤要求軍師阿普用點法術讓死者回歸故里。阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，默念咒語、禱告神靈使原本躺在地上的尸體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符節”后面規規矩矩向南走。

湘西趕尸有“三趕，三不趕”之說。

凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕，當然砍頭的要把人頭和尸體縫合在一起。

趕的原因，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮于各自尸體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。

凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。

其中病死的，其本人已享盡天年，其魂魄已被無常鬼勾至閻羅王去，法術自然不能把他們的魂魄從鬼門關那里喚回來。

而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生？

在冥罰中其實閻羅王對于不珍惜自已生命，故意輕生的人亦是厭惡.即便他生時不作惡，一般不同意讓他們立即轉世，而要等待有同樣輕生經歷的人，方可許他轉世.這也許是個漫長的過程，因此一些輕生而死的鬼魂，會使一些下三爛的手段，使一些人喪失心智而自殺！