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這次依然是我、文諾、許華和金三在頭車，阿毛，杰克斯，多吉在第二輛車，土登和邁克在第三輛車。從兵城繼續(xù)往前，海拔高度趨于平緩，基本上不會有太大的浮動，人也是好受了很多。由于我們要在兩天內(nèi)到達(dá)獅泉鎮(zhèn)，所以車開的是相當(dāng)快，好在219國道上沒有幾輛車，就算開飛起來也沒人管你。

在車上，文諾也是特別的困，這是高原反應(yīng)的第二個階段，缺氧嗜睡，駕駛員金三也是不停的打著哈欠，真擔(dān)心他一不小心睡著了，把車開到了溝里頭，許華則是在剛上車的時候就睡著了，也不知道是不是昨晚累壞了。

在上車前，我也把夏哈普的事簡單和阿毛說了下，畢竟阿毛還不知道這事，阿毛的表現(xiàn)和我想的差不多，恐懼，害怕，想回家，不過我還是努力的把他的心情平復(fù)了。

在天黑前，我們趕到了第二個住宿點，這個住宿點比兵城要大很多，是一個叫多瑪?shù)募?zhèn)，這里也有了學(xué)校和醫(yī)院，在這里我們不光是借宿，還在這里的醫(yī)院檢查了一下身體。

西藏是一個神奇的地方，由于地理位置特殊，是世界海拔最高的高原，因此被稱為世界的屋脊，而藏北又是西藏高原上的另一片高原，因此藏北也被稱為“世界屋脊上的屋脊”，藏北對于人類而言是生存的極限環(huán)境，但幾千年來，一直有人類在上面繁衍后代，創(chuàng)造文明，藏北的文明、文化也是不同于其他地區(qū)，而在這文明，文化交集點便是獅泉鎮(zhèn)。

獅泉鎮(zhèn)因位于獅泉河旁而得名，獅泉鎮(zhèn)是藏北的文化，經(jīng)濟(jì)，政治中心，也是藏北人口最為集中的地方，是藏北最繁榮的一座城市，其規(guī)模甚至要趕上一些小城市。

因為藏北是佛教心中的圣地，因此作為中心的獅泉鎮(zhèn)從不缺少經(jīng)濟(jì)來源，每年從世界各地敢來的佛教徒數(shù)不勝數(shù)，在獅泉鎮(zhèn)的大街上也時不時的可以看到世界各地的僧人，我們也終于按照計劃來到了這里。

獅泉鎮(zhèn)就像是內(nèi)地城市一樣，在城內(nèi)完全感受不到藏北的荒涼，一股股文明的氣息撲面而來。

“我們?yōu)槭裁床蝗ユ?zhèn)上，而要來到這一個鄉(xiāng)村。”看著近在眼前的獅泉鎮(zhèn)我對文諾問道，我們已經(jīng)下了車，不過不是在鎮(zhèn)上，而是在離鎮(zhèn)三公里外的加樹村，準(zhǔn)確的說是在村外的寺廟。這里不同于內(nèi)地，因為視線內(nèi)沒有遮蔽物，所以我們從這可以直視獅泉鎮(zhèn)。

“還不是因為土登，土登昨天晚上就和我說了，到了獅泉鎮(zhèn)的務(wù)必要在第一時間內(nèi)讓他參拜這里的寺廟，地圖也只顯示這一個地方有寺廟。”文諾回答道，現(xiàn)在已經(jīng)快是傍晚了，不過，太陽卻沒有半點疲倦的意思，依舊明晃晃的照著。“既然來了，我們也跟著土登進(jìn)去看看吧?！蔽闹Z說到這，歡呼雀躍的跟上了正在前面行走的土登，我們一行人也都跟了上去，有些人是好奇跟了上去，而有些人是為了信仰也是要進(jìn)去看看的，比如多吉，還有向我這種逼不得已跟上去的，所有人都去了，我也不想一個人留下來，太無聊了。

在藏北，寺廟是神圣的，因為這里的所有人都是佛教信徒，這里的佛教也是不同于其他地方的佛教，藏傳佛教我認(rèn)為是現(xiàn)在世界上最為純粹的佛教了，這里的僧人依然在恪守清規(guī)，和現(xiàn)在外面大行其道的假和尚不一樣，這里的和尚依然不為物質(zhì)所動，堅持著點化世人的教守。

寺廟建筑也不同于內(nèi)地，一個大的院子，里面有一座木質(zhì)正房和幾個偏房，正屋門朝東面，正對院口，要說和內(nèi)地有何不同，那就是在整個院子外聳立了十幾座佛塔，佛塔下面是一個圓盤形的建筑，然后上有一個五六米高的塔尖。

這種塔被稱為靈塔，而在靈塔里面的相信便是這個寺廟的前幾任佛陀了，靈塔分為金銀銅木泥五種，建造者會根據(jù)佛陀生前的地位來決定死后用什么的塔，而我們眼前的這些很明顯都是泥塔，石質(zhì)結(jié)構(gòu)的，畢竟只是一個村子的佛陀，而不是藏北的活佛。