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靜止的畫面有了動靜。

只見老螢蟲躡手躡腳地將簫管放進圓形的籠子中，輕輕抖動幾下，取出竹簫，將籠子掛在洞壁上，一盞螢火燈籠照得洞舍亮堂生輝。

連嘯真是眼界大開，有用牛油點燈的，也有用松油、桐油照明的，用螢火蟲........

他覺得既好玩又好笑，當然嘲笑的是自己。原還以為自己的方法如何了得、如何新奇，可與這怪老頭比起來，自己只算得上小打小鬧而已。

老頭似乎發覺了他的身影，對著螢火蟲也自我解嘲道：“沒有銀錢買燈油，又管不住這張老嘴，就只好請你們來幫濟了。”

連嘯方才覺察，除了留在燈籠里這些大個的螢火蟲，其它飛舞在洞內的幾大群蟲子早已不知所蹤。看來，這老頭還不貪婪，要是自己就全部捉光，賣個大價錢，痛飲幾日，豈不快哉！

連嘯禁不住現出身來，好奇地摸了下簫管，懇請道：“師父，這竹簫太神奇了，能教我嗎？”

老螢蟲撫摸著破舊的簫孔，連連搖頭道:“老夫也只會吹奏這支曲子而已，多虧有它，才有口飯吃。”

然后久久不言，眼中泛起了淚光，似乎引出了什么往事......

良久，步出洞門，才緩聲言道“好吧，我給你講講這支曲子的故事，這是曠古名曲《高山流水》.......”

先秦時期，有個名為俞伯牙的人，他精通音律，琴藝高超，是當時頂級的琴師。

俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技飛速提升，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音律。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲。伯牙體驗到一種前所未有的境界，老師告訴他：“你已經學了，我再也教不了你了！”

一夜伯牙正乘船游覽美景，面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來。琴聲悠揚，漸入佳境，忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”，當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無際的大海一般!”。伯牙興奮異常，，激動地說：“知音!你乃吾知音也！”這個樵夫名叫鐘子期，從此二人成了非常知心的好友。

鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之神曲，更有“伯牙撫琴遇知音”的典故佳話。

連嘯聽后噓唏感嘆，人一生中要是有這樣的知音，才算不枉活一世，我的知音在哪里呢？

但他細細想來，老頭的故事也有破綻。按理說《高山流水》的后半部分是表現波濤滾涌的浩闊大海，怎么老頭吹奏出來卻像清泉潺流，柔情似水的感覺。

于是質問道：“師父，我雖未曾見過大海，但你的后段的音律哪存有浩蕩之氣?”

老螢蟲掩飾不住一絲失落之態，敷衍道：“或許是技藝不夠精進吧，再說琴聲激越，簫聲婉柔。若有大海之勢，早把蟲子驚走了，哪能把他們催眠換酒錢？”

為了引開話題，老螢蟲主動解密道：“這也是偶然的一次吹奏，居然引來了這些蟲子，也不知他們是藏在深洞之內還是從洞頂飛入，老天爺要眷顧我，老夫只好笑納了！”

從老螢蟲不自然的哈哈一笑中，不諳世事的連嘯多少猜測到，老頭應該是有些情感瓜葛。趁老頭此刻神氣不在，發起主動攻擊。

于是，又慎重其事地提出拜師學藝這檔子事來。

老螢蟲那洞悉人世的睿眼，豈會看不出小孩的這點鬼主意，于是激將道：“必須答應我幾個條件，老夫方肯收你為徒。”

連嘯老道的面具即刻崩潰，又展露出小孩的稚氣，興奮地問道：“師...父，我答應你，快講是何條件？”

老螢蟲想磨磨孩子的耐心，搖了搖頭，嘆息道：“老夫這把年紀，見多了口是心非、言而無信之人，又怎會聽信小兒雌黃。還是罷了，老夫孤孓一人，倒也逍遙自在些。”

連嘯剛燃起的希望被澆了個透頂，為了證明自己不是普通小孩，他顧不上父親的囑咐，把右手從衣袍中伸展出來。戒指發出幽亮的紫光，在斑斑點點的月光中十分搶眼，如一堆金沙之中露出的藍寶石.....

老螢蟲心中暗喜，卻又顯出憂色，急忙阻止道：“把這禍根收起吧！”

連嘯見老者不識自己的寶貝，神秘地炫道：“師父，我從未對他人說起過，我這寶貝可厲害了......”