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小妖們坐于一旁，恭恭敬敬的聽(tīng)著，不敢出一聲聲響。大家靜靜的聆聽(tīng)這天籟之音。期間不時(shí)有人手舞足蹈，有人搖頭晃腦，又有人撓頭磕地，眾生之態(tài)，不一而足。

萬(wàn)壽山中那些靈智未開(kāi)的生靈，在朦朧之中聽(tīng)到這些箴言，精神都為之一震，如著魔般，翻來(lái)覆去。只因他們知道，這是大機(jī)緣，可以有助于他們開(kāi)啟靈智。

一些有靈性的樹(shù)不斷拍打著自己的樹(shù)枝樹(shù)葉，像是在表達(dá)自己的喜悅和興奮。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾道獸吼，然后馬上就沉寂下去，身子卻正向著萬(wàn)壽山奔來(lái)。

諸多小妖就這樣沉浸在鎮(zhèn)元子的大道真言之中，如此一百個(gè)元會(huì)過(guò)去。每逢一元會(huì)，鎮(zhèn)元子就講道一萬(wàn)年。

講道的內(nèi)容也是由淺及深，前六千年講由凡入仙，為練金丹修元嬰之道；再三千年講從天仙如何積累凝練法力至巔峰，又如何體悟一絲天道進(jìn)階金仙；最后一千年則講金仙之道。

至于大羅金仙的道，鎮(zhèn)元子并未講，講了他們也聽(tīng)不懂。

天仙只要機(jī)緣巧合之下，感悟到一絲法則之力，就可能進(jìn)階金仙，雖然他們自己也許莫名其妙；金仙要做到觀天之道，但他們的修為決定了他們無(wú)法領(lǐng)悟高深的大道法則，金仙只要五行或風(fēng)雷等元素法則入門(mén)，隨時(shí)能進(jìn)入?yún)⑽颍褪墙鹣蓭p峰；而進(jìn)階大羅金仙，需要能調(diào)動(dòng)法則之力。觀天之道，執(zhí)天之行，金仙只要“觀”，大羅金仙要做到“執(zhí)”。

如今開(kāi)天不久，這些小妖的資質(zhì)其實(shí)都不錯(cuò)，尤其是比起后世那些所謂的修煉天才來(lái)說(shuō)，他們都算是天賦異稟，是天才中的天才。可是越是天賦異稟，他們的生長(zhǎng)周期就越緩慢。

在這一百元會(huì)之中，除了當(dāng)初來(lái)到萬(wàn)壽山的諸多小妖，更是有很多生靈開(kāi)啟了靈智，基本上萬(wàn)壽山境內(nèi)有潛力開(kāi)啟靈智的都開(kāi)啟了，數(shù)量達(dá)到了百萬(wàn)之巨。

當(dāng)初講道之日，修為最高的也就是天仙初期，剛剛踏入仙道。而如今這百萬(wàn)生靈中，光踏入金仙的就有二十多個(gè)，天仙的更是有數(shù)千。其中最為突出的就是觀字感悟最深的妖猴。

他的修為如今已經(jīng)達(dá)到了金仙中期巔峰的法力境界，只差那么臨門(mén)一腳就能踏入金仙后期了。

就算是清風(fēng)明月也才是金仙巔峰的法力境界，當(dāng)初講道前妖猴也才天仙初期，清風(fēng)明月都已經(jīng)踏入金仙了。

可當(dāng)鎮(zhèn)元子想要推算一下他的來(lái)歷時(shí)，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)居然推算不出任何東西。說(shuō)來(lái)鎮(zhèn)元子經(jīng)過(guò)這么多元會(huì)的修行，更有前世“先知”，推算不出其歷也很正常，并沒(méi)有什么，又怎么會(huì)面露驚容？

其實(shí)也怪不得鎮(zhèn)元子驚訝，尋常推算不出，不是其掩蓋天機(jī)就是身負(fù)自動(dòng)掩蓋天機(jī)的靈寶，亦或是有人幫他掩蓋。可是這次鎮(zhèn)元子卻清楚的看到，這不是掩蓋，而是什么都沒(méi)有，就好像這洪荒本就沒(méi)有此人一般。

這就不得不讓鎮(zhèn)元子驚訝了，這洪荒之上會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣情況的，就目前來(lái)說(shuō)，鎮(zhèn)元子只知道兩人。一是鴻鈞，日后的道祖。二是魔祖，羅睺。

至于還有沒(méi)有其他人，鎮(zhèn)元子不太清楚，但可以確定的就是他們二人，因?yàn)樗麄兌硕际腔煦缒癯錾恚忍斐錾荚纾衷趺磿?huì)推算出來(lái)。