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“可見，枇杷吃多了對智力發育并沒有多大的促進。還是少吃，少吃。”漱廣哥哥以勸說的口氣對存古道。

不識哥哥又接住話茬兒，“不只對智力沒有促進，還留下后遺頑癥了呢。以前去非叔父家有大把的櫻花樹，卻從沒看見結果子。秦篆還很癡傻地問，為什么櫻花樹不結櫻桃呢。”

父親與夏公齊聲大笑，又開啟了交頭接耳模式。

漱廣哥哥又道，“還有啊，秦篆居然跟著別人，把蘆葦連根拔起，吃下面的嫩根芽。”

“嗯。其實老饕真的不錯，不挑食。桑椹帶紅都酸，她連綠的也吃。”不識哥哥跟漱廣哥哥配合地天衣無縫。

我兩位芝蘭玉樹的哥哥，狼狽為奸起來相看兩不厭，只有我覺得他們真令人討厭。

“帶紅的吃著酸酸甜甜的，還不錯。只是綠的的話……”存古唏噓不已。

我情不自禁垂下眉頭來，隱晦地解釋，“小時候，對山野很好奇。感覺什么都能吃……”

存古站到我身旁，攬住我的肩膀，看著我道，“下一次，允許好心情勾搭上好奇心，也帶上我。”

我笑看向存古，重聲回道，“嗯！”

“哎呀，這就開始結黨擺顯恩愛了。”漱廣哥哥道，“不識啊，有沒有受到傷害？”未及不識哥哥分說，又對父親和夏公道，“父親，夏公，你們有沒有合適的人選，來給不識作媳婦。”

“哥，我早已向父親母親表明了心跡，考不上進士，我是不會談論兒女私情的。”不識哥哥一本正經，斬釘截鐵道。

孩兒意，只為功名半張紙……

旁人只知錢仲子默是神童，卻不知神童為了不泯然眾人在背后的付出。

不識哥哥的鍾粟堂常常連昏達曙，當家里人見了讓不識哥哥趕快休息時，不識哥哥便一貫地故作輕快，“唐朝的顏真卿有云：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。古人這般上進，我們后人怎能退讓。現在又是三更，我一男兒，此時不讀書怎么成。”

真正做學問的人，都要嚴守寂寞。不識哥哥把寂寞留在了晚上，白日迎客交游，吟詩唱和，操琴鼓蕭，樣樣不落眾人之后。于是，在眾人看來，不識哥哥的成就是那樣地輕而易舉。

不知，同樣被譽為神童的存古，是否也有這樣的寂寞與紛華。

“明年，我就可以和哥哥一起參加鄉試了。”不識哥哥露出翹足引領的神色。

漱廣哥哥與不識哥哥心潮澎湃地握住了手，傳遞給彼此最真實最篤定的支持。

“彥林的兩位公子，果真是人中龍鳳。”夏公由衷贊嘆。

“存古也是人中翹楚啊。”父親道，“不知彝仲此去長樂為存古作何打算？”

夏公道，“存古有意隨我一同前往長樂，增長見識。我也帶了他的老師沈弘濟。弘濟通曉經學，品德端正（1），工駢文詩詞，兼精八法（2）。有了弘濟指導，存古也好見識、進學兩不誤。”

存古也要去長樂了。

那，我們什么時候會再見？

存古有意無意地緊握住了我的手。我強顏歡笑，奈何面似靴皮。

“提前學習政事，除了多見識，也是為了中第后的實習能輕松點兒，早日考核通過為國家效力。日后任職處理政事，也更有經驗。漱廣曾隨他的叔祖父，不識也隨他仲馭堂叔父旁學政事，只是漱廣和不識的叔祖父和堂叔父相繼乞命終養歸里，政事的學習也就止于此了。如今，一心只在學業上了。”父親道。

這一路上，我心不在焉，游園賞景再沒了興致，大家的話也只聽得斷斷續續。

存古發現了我的異樣，忽然停下腳步道，“秦篆，那邊河塘好像有白色的菱花，我們去那邊看看吧。”

存古是想避開父親他們，跟我說些寬慰的話吧。

我點了點頭，任憑存古拉我到了塘邊假山之后，相對無言。

塘中菱花盈盈挺立，隨風微晃。

他欲言又止，呆呆地望著菱花。

我也不是非情愛喂養不可，我有父母哥哥，世交姊妹好友，也有自己的興趣愛好，也就夠我日日歡欣了。只是存古要走了，想來有些失意罷了。可是，如果有存古，我會更歡欣的。

我破顏微笑，“其實，我大概知道你要講的話。我也不過一陣兒的不開心，過一會兒就好了。你就安安心心地去長樂吧。”

“我在婚姻，有十足的擔當。可在愛情，卻是……連承諾都沒有膽量許下。”存古不茍言笑。

我想了想，眼珠骨碌碌轉動，道，“你只須隔一段時日把你的良詩美詞好賦寄給我，好滿足我這癡傻擁躉的愿望。”我一轉念，“呃……賦就算了……你看如何？”

存古笑逐顏開，“你就這么嫌棄我寫的賦啊。”

我笑而不答，徑自走開，往父親他們那邊去了。

天色漸暗下來，大家也都走累了。父親把夏公和存古引到三弄樓歇下，又與我和哥哥們各自回房休息了。

三弄樓是父親專門為仲芳叔父閉閣操琴作畫所筑的樓，清幽雅靜，從二樓小窗望下，剛好可以看到塘中菱花。

是夜，我很快便睡下了，隱隱約約聽得小雨淅淅瀝瀝了一夜方止。

翌日早晨，夏公和存古已準備妥當，就要出發前往長樂了。

存古留了一首詞給我，他煞有介事道，“聽不識說，你說學詩詞以博姑娘歡心為目的，就學豪放。所以我昨夜原本想著寫首豪放的給你。可是兒女情切切又如何豪放得來，所以我還是寫了鵲橋仙。”

詞是這樣寫的：菱花嫩對，沉香慵爇，幽恨茫茫千結。待將一枕化愁腸，卻又夢人間離別。幾番煩惱，一天愁悶，半雨半晴時節。猛然聽得杜鵑啼，又早是一輪殘月。

一紙鵲橋仙，訴盡長離別。

我該如何回應存古，又該如何面對這別離。

前幾天看漁陽句法，很多都要求詩可以發牢騷，但是不能一發到底，最好有一般的模式，前兩句發牢騷，第三句轉，第四句接一句不著邊際的景語。也就是說結句宕開一筆，越是不著邊際，越是余韻不絕。當然，蕩開最講究火候。近了不行，遠了也是敗筆。

漁陽句法，對詩詞頗有裨益。對人生也如是。

比如，我以前在大街上見過一女子，心上人要走，就兩眼淚汪汪追著，喊著不要走，不要走呀。

這樣真的很沒檔次。我覺得，合適的做法是，心上人要走，你遞上一把傘，一袋干糧，對他說，路上別淋雨，別餓著，然后哀婉的看著他。

這才叫人生。知道抓緊了，反而得不到。

當然，我按自己認為合適的那樣做了。

悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知（3）。

（1）乾隆婁縣志沈楫傳云：弱冠補諸生。經明行修。

（2）國朝松江詩鈔云：沈楫，字弘濟，華亭人。明學士度八世孫。弱冠補諸生。工四六及詩詞，兼精八法。游夏瑗公之門，最賞鑒之。夏任長樂，攜之同行，命存古從游焉。

（3）出自屈原《九歌·少司命》。