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三七、板藍根、柴胡、杜仲、云南白藥、仙鶴草、

三七也叫金不換，我們平時也叫田七。三七為五加科植物的根莖，由于止血定痛作用神效，故有“止血金不換之稱”。三七入藥較晚，距今400余年，《本草綱目》、《彝醫雜病方》、《賢博方》均有記載。

《賢博方》敘述：“廣西東蘭、那地、南丹三州蠻硐中山谷之間，生一種金槍藥，名三七，狀似土白術，味甘如參而厚，草本生者，誰重傷流血處量瘡附之。一二宿即痂脫如故，又可治療吐血諸病。”我國用三七最早，也是三七的故鄉。

三七的傳說故事

傳說一

傳說，一位美麗善良的仙子來到人間，教人們種植。有一天，仙子正在地里勞作，突然一只大黑熊朝她撲來，正在這千鈞一發之際，一位叫卡相的苗族青年，一箭射死了這只黑熊。卡相家里很窮，媽媽患病多年，無錢醫治。

仙子為報救命之恩，便對卡相說：“后山坡有一種草藥，葉像我的長裙，枝似我的腰帶，可以治療阿媽的病。”卡相按其指點，果真找到了這種草藥，老媽吃了幾次，病真的好了。后來卡相又用這種草藥治好了不少鄉親們的疾病。

鄉親為表示感謝，紛紛來到卡相家道謝，并問這是什么藥？仙子笑盈盈地說：“大家拿一株數數看，枝有幾枝，葉有幾片？”經大家一數，枝有三枝，葉有七片，一個聰明的姑娘立即叫了起來“三七”。從此，這種藥材以“三七”的名稱流傳開來。

傳說二

很久以前，有一對兄弟。哥哥每天行醫看病且種植藥材，弟弟卻游手好閑不務正業。有一天，弟弟突然得了急癥，七竅出血。哥哥得知后，急忙刨了一棵草藥煎湯給弟弟服下。弟弟連服幾劑后，霍然痊愈。他問哥哥用的什么藥，哥哥告訴它是祖傳的止血草藥。后來他向哥哥要了一些草藥小苗栽在自家園子里，第二年，這棵草藥已長得枝繁葉茂。

一天，鄰村有家財主，財主的兒子也得了出血病，眼看就快死了，聽說了有種草可以治這種病，便到弟弟家尋醫問藥。弟弟聽說后，就把種在自家園子里的那棵草藥挖出來，給財主的兒子煎湯喝了，幾劑之后，不但沒治好病，人還死了。財主像瘋了一樣，告到縣官那里，弟弟被抓了起來。

哥哥得知后，急忙前去申訴，告訴縣官，這并不是弟弟的過錯，弟弟給財主兒子用的確實是止血草藥熬的湯，只不過這種草藥才生長了一年，還沒有藥性，要長到三到七年時藥力才最強。

這件事在十里八鄉傳開了，人們便知道了這種草藥的采挖時間。后來，人們就給這種草藥起名叫三七，意思是生長三至七年的藥效最佳。

傳說三

古時候，一個叫張二的青年，患了一種疾病，口鼻出血不止，雖經多方醫治仍無效果。一天，一位姓田的醫生路過，他取出一種草藥的根，研磨成粉給張二吞下，不大功夫，血竟然止住了。張二一家非常感激，并要求醫生留下這種神奇草藥的種子。一年后，張二家的草藥長得非常茂盛。恰巧，知府大人的獨生女患了出血癥，多方治療不見好轉，無奈只好貼出告示：能治好女兒病者，招其為婿。張二聞知后帶上自種的草藥，二話沒說，拿出草藥研成末給小姐服下。誰知不到一個時辰，小姐竟死了。知府大怒，命人將張二捆起嚴刑拷打，他被逼講出實情。知府大人即令捉拿了田醫生，并將其定為“謀害殺人”罪。臨刑之日，田醫生萬般無奈，只好向親知府大人解釋說：“此草藥對各種血癥都有療效，但須長到三至七年才有效。張二所用之藥，僅長滿一年，本無藥性，當然救不了小姐。”說罷，他從差役手中要過利刀，在自己大腿上劃一刀，鮮血直流，他從自己的藥袋中取出藥粉，內服外敷，即刻便血止痂結，在場的人驚訝不已，知府大人后悔不已，只好放了田醫生。人們為了記住這一慘痛教訓，就把這種藥定為“三七”，表示必須生長到3～7年才有用。因為此藥為田醫生所傳，故在我國的一些地方，三七也被稱作“田七”。

板藍根的前世今生

東海龍王和南海龍王在從天宮返回龍宮的路上，看見人間尸橫遍野。經打聽，原來是瘟疫流行造成的。如果不控制，便會蔓延到海里，兩位龍王著急了，連忙商量對策，并派南海龍王的兒子青金龍和東海龍王的孫子紫銀龍到人間祛除瘟疫。

青金龍和紫銀龍辭別老龍王，扮作郎中模樣來到人間。叔侄倆先到藥王菩薩那里取了神藥種子，遍地撒播，又教人們細心管理藥苗。不久，藥苗發育茁壯，長得像湖邊蘆葦一樣茂盛，叔侄倆教人們用這種藥苗的根煎成水給患者服用。這種神藥居然有奇效，患者一個個迅速康復。于是，人間無論男女老少都把青金龍和紫銀龍奉若神靈，待若上賓。叔侄倆深受感動，決定永留人間，專心防治瘟疫，便攜手沒入海邊的神藥叢里，變成了兩株特別茁壯的藥苗，人們知道這藥苗是龍王的龍子龍孫變的，便把它叫做“龍根”。后世醫家們著書把它稱為“板藍根”。

板藍根，名源于《神農本草經》，為十字花科植物菘藍、草大青、或爵科植物馬藍、蓼科植物蓼藍、馬鞭草科植物路邊青等的根莖及根。它味苦，性寒，入心、胃經，《中國藥典》2005年版一部收載板藍根言其具有清熱解毒、涼血利咽的功效，以解溫毒、熱毒、火毒，治療溫熱病見長，常用于溫疫時毒、高熱頭痛、發熱咽痛、溫毒發斑、痄腮，爛喉丹痧，大頭瘟疫、癰瘡腫毒等。

柴胡：以前竟被當柴燒！

據傳在古代有一個胡進士。家里雇傭了一個叫鄭阿三的長工。一天，鄭阿三病了，時而寒冷顫抖不已。胡進士怕阿三的病產熱給家人，叫他帶上工錢火速遠離這個村寨。鄭阿三離開胡家，一路向東邊走去。走到一片茫茫湖邊，只覺得天旋地轉，就倒在草叢中動彈不得了。鄭阿三醒后，感到口渴就喝湖水，饑餓無法忍受就口嚼草葉、草根充饑，說也奇怪，十天半月過去了，鄭阿三的寒熱病竟神奇地不藥而愈。

康復了的阿三又回到胡家，此事，胡家少爺正患著與阿三同樣的病，眾醫診治，仍無良策，寒熱交加難以控制。胡進士見到阿三，十分驚奇地詢問：“是何方神醫神藥把你的病治好的?”阿三把經過詳細敘述了一遍，胡進士就命阿三去湖邊采回救命的“神草”來給少爺治病。

阿三再次來到救命的湖邊，見到長勢茂盛、似細竹葉的草就采了一大包帶回去。不幾日，胡少爺吃過草藥，寒熱病也同樣痊愈了。這時鄭阿三名聲大起，人們叫他“鄭草藥”，求他草藥的也不少。湖邊的這種草附近村民原本是用來當柴燒的，人們為了紀念此草治療胡少爺有功，干脆取名為“柴胡”。

鄭阿三用野草充饑發現了可以治療寒熱病的柴胡，可見人類是在勞動生產、生活中逐漸認識和發現藥物的。

柴胡，又名北柴胡、南柴胡、醋柴胡，為傘形科多年生草本植物柴胡和狹葉柴胡的根。柴胡味苦、辛，性微寒，歸肝、膽經，有和解退熱、疏肝解郁、升舉陽氣之功。它芳香疏泄，可升可散，善除半表半里之邪，退熱效佳；又善條達肝氣而解郁，且長于升清陽之氣而舉陷，故可治療往來寒熱，肝郁氣結，臟器下垂。《本草綱目》言其“治陽氣下陷，平肝膽三焦包絡相火”。《本經》言其“去腸胃結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新”。