古月人提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

數，既指，占卜，算數，推演一類的法器。

五大類中，相互交錯者不甚其數，例如，樂榜之中多以御為主；且多數法器，皆可以御云駕物。根據神武司“除天下惡器，還世間安寧”的本意宗旨，除其上五種“神器榜”外，還有專門為“仙劍”設立的仙榜，除此之外，另設“邪神榜”主在收錄有危于欲界之神兵法器，

【楔子】其六

凡修行者，須先行開啟周身七十二處“尸穴”俗稱“破立”。破立之后，便會脫離肉體凡胎之軀，身體各項機能顯著增強。但最為顯著的是雙肺蛻化變質成兩個特殊的空間容器“靈虛”凡通過尸穴進入人體之“靈”皆匯聚于此成為實質化的能量儲存其中，這種實質化的能量便是能直接被人體調用的“靈力”。其后便是“靈修”既，聯通各處尸穴使其構成“靈脈”。周身“明脈”“暗脈”不計其數。其中有三十六處大脈，其中，頭顱九處，軀干十八處，四肢共九處。三十六處靈脈，共溝通了七十一處尸穴，其間交錯縱橫，一處尸穴往往被多條靈脈所共用。可唯獨有一穴位，處在兩半邊靈虛的中央，卻不聯通各處靈脈，唯為“死穴”。此穴乃是破立的最后一處尸穴，破立者須忍受劇痛，打開此穴，承受雙肺蛻化之苦，猶如瀕臨死亡一般，但這并不是其名字的由來。死穴之中有一粒半圓不圓的物體，其間紅，黃，藍，綠，紫，五種顏色交相縱橫，是為五行元素。紅為火，黃為土，藍為水，綠為風，紫為金。這五行同時又決定了這?！办`珠”的陰陽。一旦陰陽失衡，靈珠便會自“死***爆開，凡歷此劫者，九死一生。然，經得此劫者，皆是通天徹地的大人物，比如“樹靈”。這便是“死穴”的來歷。意為“先死后生”，但多是“死而不生”。故欲界傳言“天堂樹”上有專門為“樹靈”備置的圣果用以度過此劫，獲得神力，拯救世界。

破立之后，每構建一處靈脈，實力便增進一分，故而三十六處靈脈又譽為“三十六重天”

修行的順序則是，先行聯通四肢內的靈脈，稱為“通靈”其次是軀干的十八處，稱為“御靈”。最后是頭顱的九處，稱為“幻靈”。還有一些暗脈的修行，多對應“血脈之力”以及一些另類的術法道訣，此處不再贅述。

另外關于靈珠方面，人們掌握了一種以偏概全的修為方法，既單一的修行“陽力”或者“陰力”令靈珠保持在單一的靈力之中。而這便是修行者名字的由來“陰陽師”，無論修煉何種靈力，都統稱為陰陽師。值得一提的是，人們在術修和身修方面的差異要遠遠大于陰陽方面。所謂術修，指陰陽師通過自己的靈力，調用自己的五行元素依靠術、陣、口訣類的修行。此類修行者稱為“術法陰陽師”而另一類則是依靠修行后給肉體帶來的加強，進行逐步修煉，以求無堅不摧，金剛不壞之身。此類也有一個特殊的名字稱為“力法陰陽師”。除了這兩者之外，相傳在遠古時期還有“神修”一類的修行者，但到如今怕是早已失傳了。但這都只是俗人的小把戲罷了，真正的陰陽師，無論術法，亦或是力法，都不會差到那里，也不會像靈力那般的以偏概全，即便他們正是那樣去做的。但這樣的陰陽師，無疑才是欲界的強者。

【楔子】其七

有關于當下欲界的一些形勢；

人界之中，三十六國互相猜忌，紛爭不斷，人皇終日沉迷酒色，雖設立“神侍”緩解糾紛，可不過是些貪污腐敗之流只知以暴除暴罷了，人們怨聲載道，各國雖忍氣吞聲，卻在暗中密謀聯合……

魔界之中，新任魔王繼位，政治朝野大肆任用賢人志士采用“民主制”各方各地各族自行選舉領袖，每年三月十八共同前往魔都與魔王共議族界大事，然此卻引得他界不滿，各暗中聯和只待仙帝一到，一同執行審判裁決職權，然欲界之共主仙帝“明帝”卻做觀望狀，任其大興改革，順應民意，可這愈加使得他界不滿，暗中聯合魔界舊勢力，伺機待發……

獸界之中，因長期不滿于人族的壓迫，雖自立族界，可仍有獸民于各界之中，飽受摧殘迫害，終于，在仙界的協助下，建立“死士”拯救在各界之中的子民，但這一組織從一開始就不受各界的歡迎，只得在暗中秘密進行拯救活動。

仙族之中，八大殿主明面上各司其職，暗地里卻來歷不明，不清不楚，整個仙界正處在一陣搖搖欲墜之中。尤其是在原地坤島，死神殿，殿主“冥王”前幾年意外失蹤之后。這是繼震雷島，霹靂殿殿主“爻”失蹤之后，又一位不翼而飛的受仙族封神的殿主。值得一提的是，這失蹤的二人，原本是一對結拜弟兄。除冥王之外，地坤島上其余二人，藏鋒與絕音，也在冥王消失的當天，在仙族榜上除名。這是繼震雷島荒蕪之后的又一個被荒蕪的仙島。各界內的修行人士，覬覦這兩大仙島殿主的位置，已非一日，恰逢千年一次的封神大典，各處勢力正蠢蠢欲動。

魂界之中，新任閻司神君終日蒙面，各界只聞其聲，卻無一人見過他的真實面目，各處生靈之亡魂匯聚于此，經過救贖之后，重新由擺渡人遣往欲界。然，一個可怕的遠古的預言，卻在亡靈之中流傳開來，鬼哭狼嚎之聲，貫徹天地之間。

【楔子】其八

要說欲界大陸中人數最多的職業莫過于陰陽師了。他們通過修煉從而參與到世界當中的各個方面，但大多低等修煉者都會成為無盡戰火中的一具具無名死尸。至于那些高等陰陽師一般都會成為各大家族門派的掌門、護法，亦或是通過特殊手段進入政界，從而制霸一方。還有一些特殊的職業類別仍需概敘一二。

醫者：作為一群救死扶傷的特殊類群，原始是由仙草靈物所幻化，醫族境內，掌握者欲界大陸上三分之一的藥草總量，他們被各大勢力圈攏入伙，一方面作為一名醫者造福一方，另一方面為修煉者提供進階所需的藥材丹藥。醫界當中大體分為兩類，一類是主醫救人者，其人多半是為游俠，行俠仗義的同時造福一方。另一類則是丹藥師，他們用仙草制成各種提升功力或者強身健體的靈丹妙藥，從而在差價中謀取暴利，這類人常常是各大勢力的坐上貴賓。此二類雖同出自醫族，然秉性差異巨大，究其原因，丹藥師多半是人族之人在醫族拜師學藝從而藝成之屬。而主醫救人者，多半是由世間通靈之物歷劫幻化而成，只因他們知悉世間疾苦病難之事，懷慈悲善良之心，故以己之所長救他人之病厄。

師者，傳道受業解惑之人。大陸之中職業甚繁故師者數以萬計，有傳授知識技藝者，有傳道術法功業者，也有教人處世之道變通自然者。其人多半擁有學堂，開課授學從而某些財利。但在上次大戰之前學堂不過是大勢力家族才會擁有的教授下一代的場所，但自從修魔條例頒出后，各地學堂如雨后春筍般快速發展，其中要屬仙界之中的“天堂學院”所授最為精湛，功課也最是齊全。在這天堂學院之中有一通天寶塔名曰“無量仙宮”其中記載著世間各種道法仙訣，武功秘籍，同時，在塔頂一層內還有一部天書，其間記載了著欲界大陸從古至今的大部分歷史，以及各大英雄事例，可謂是欲界大陸的百科全書。從而，這里也是各種修道之人紛紛向往的地方，但因其苛刻的選拔條件，又令無數修行者望而生嘆。除此之外，在人界都城之中有一所聞名各界的平民學院，名叫“一言堂”因其位處人界都城，故又稱“人界學院”。各界之中雖都開設有學堂學院，但因人界學院其悠久的歷史，雄厚的師資力量，一直是各界中的翹楚。但對于那些稍有些勢力的家族來說，他們還是會聘請修為高強之人為家教，例如在各界皇室之中，都會聘請該界內名望高就者，為他們的后代專門授課，俗稱皇堂學院。

亡魂師，收集逗留在世間無法轉世之人的怨靈亡魂，但多半都是出售給那些邪惡的丹藥師用來煉制修復靈魂或是提升功力的邪丹秘藥。雖此現象被各界明令禁止但地下交易仍屢見不鮮，各界這只得睜一只眼閉一只眼。于此類似的還有一類，名曰“拾荒者”，他們通過收集散落在世界角落中的各種遺棄之物而得名，可以是仙物法器，亦或是道法秘訣，然后賣給各界中專門回收該物件的機構名曰“典當司”。在各界的典當司中，所需之物大抵是應有盡有。但各界當中的明文規定大體相同，那邊是用己之贅余換取他人贅余之物，如若一時沒有自己想要的還可以掛號，但其中的費用多半是普通人支付不起的。

鑄器族，以煉制法器而聞名，欲界之中一半的法器皆源于此，但至今沒人知曉該族的族界位在何方，也沒人見過這些生活在傳聞中的人們，有的相傳他們生活在低下，也有的傳言他們生活在天上，于是各種流言傳說也相繼完善，這反而為這一族群的位置做了最好的掩護，但可以肯定的是，人們都知道這一族群的存在，相傳遠古時代的拾荒者便是為尋找各種傳說中的族界而誕生出來的。

古墓族，于拾荒者類似，但卻專精于古墓，死人之所葬。

耕織者，以平民為代表，此間之人多半不會修煉，而是把畢生精力花費在耕種收獲上。也有那些專門為醫界種植各種藥材的人，但這畢竟只是少數。其中以女子居多，她們養蠶制絲，生產布匹綢緞為世界提供各種基礎物品。因為這一族群特殊的重要性，各組各界有著一條不成文的規定，那邊是不允許修行者，陰陽師干預他們的生產生活，而一旦戰火紛起，他們也會有意的避開他們生活的地方，但這多半是為了使兵士們不用遭受冰寒饑餓之苦。耕織者的數量，從某種程度來講，象征著某一勢力的富足程度。而這無疑也是戰爭爭奪的又一大交點。

狩獵者，他們獵狩獵物，從而獲取它們的皮毛，牙齒，骨肉一類物品。亦或是馴服異獸用作某些商業目的，而他們也有一個專門的名字“御獸師”但這不過是些低級的，對于那些擁有靈識的高級靈獸來說，他們的靈珠才是人們重視的交點，因為那常常被用作鑄造靈器，靈丹，以及刻印的關鍵物品。至此不得不提另一大職業，“刻印師”。這一職業原本隸屬醫界，主要是為他人移植一些四肢器官什么的。但后來他們發現那些原本先天具有的“血脈之力”一類的東西也可以被移植之后便從醫界之中獨立出來，專門來移植一些特殊的東西而這一過程便被稱作刻印。他們可以將某一特定的元素從靈珠或某些地方中取出，然后刻印到另一枚靈珠之中，從而增強被刻印的靈珠某一種或多個屬性的增強效果。亦或是從密軸之中將前人保存在其中的靈魂印記刻印到他人體內，世人皆知每一個人只能擁有一種靈魂印記，而天生擁有印記的也是少之又少，好在時間的積累下，刻印印記，這也不是件什么稀奇事了。人們通過密軸將前人刻印在牛皮毛革上的印記通過刻印師刻印到自己或他人的體內，從而擁有該種靈魂印記，來彌補先天的缺憾。但更多的則是通過靈獸的某一純凈屬性靈珠之中的元素之力刻印到自己靈珠之中，或者是將靈獸的某一特殊力量轉移到自己體中，其中不乏有，空間，時間，自然一類的珍奇異獸，但這些靈獸，無不是修為高強的存在，而且多半也已修煉成人形，于凡人相貌等各方面無異。

至于其他一些職業品類便不再一一介紹，如若相遇再做詳談。

【楔子】其九

人，創神最后創造出的一個物種，也是萬物之中靈性最高的物種，更因為其外貌更加接近神靈，在上古時期備受神族青睞。而也正是因此，在神族沒落之后方能繼承神識成為大統。

妖，大多是由那些品性善良的物類幻化而成人形的一類物種，一方面為了區分于人族，另一方面他們多半會幻化做容貌迤邐的女子美人，故稱之為妖。

魔，多是由本性兇殘的品類所幻化而成，但因他們時常會對其他物種造成危害，所以幾經神族洗禮訓斥，雖品性有所改觀但依舊本性難移，故特設魔界加以看管約束。除此之外，或有人族之中的品性奸詐惡劣者，執念甚致者，心魔根深蒂固者，一并歸于魔族驅入魔境，后逐漸與魔族聯姻，千萬年來，不斷繁衍生息之下便有了現在之魔界。

獸族，感念自然之力者，有的雖然靈識高深能夠輕易幻化做人形，卻仍舊保持獸形亦或是半人半獸之軀。除此之外還有那些只有**的普通野獸。

靈族，但凡是肉身成圣，可脫離凡胎之物仍有靈識者，皆為靈，他們雖不受外物限制，擁有意識。但使命感極強，他們時常參與著改變世界的重任。

鬼族，人之肉身將死，三魂七魄為鬼，獸之肉身將死三魂五魄為鬼，他們歷經洗禮救贖后，重新轉世。

尸族，原本指一切沒有靈的品類，但是人或者獸丟魂失魄后于行尸無異，故為尸族。他們常常帶著記憶中最后一件執念而存活世間，但這多半是為邪念，也常常是哪些心懷不軌之人的利用對象。

但凡是擁有靈識者皆可以修煉，只是人形更為接近神體，修煉也就更加事半功倍，所以非人形態之物大多都想化作人形，但舍棄本體卻并非易事，他們須歷經天地人共九劫，方能成人、成仙、成神。其中天劫為，風劫，雷劫，靈劫。地劫為，火劫，水劫，尸劫。人劫為，貪劫，嗔劫，癡劫。凡歷經天地二劫任意一劫者，皆有人形但須以靈力維持。若能過人劫者，那邊是通徹天地人三界大造化的存在，于凡人修煉到幻靈境無異。而人之所謂修煉，也是如此，但凡人多為世事所擾，七情六欲所困，如若不能度過人劫，那修為只能止步于御靈界，于一只通過天地二劫的靈獸無異。所以人們常常會舍癡念保貪嗔，舍貪念保嗔癡，亦或是舍嗔念保貪癡。但無論是何種修煉方法，一旦欲念再起，先前之修為便會前功盡棄，重回御靈境。故此境也被稱作“欲境界”能歷此一劫者，為圣，歷兩劫者為仙，三劫者為神。