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等我睜開眼的時候，發(fā)現(xiàn)眼前有著一尊散發(fā)著金光，頂天立地的佛像，那佛像的面容，正是惠能祖師。

只見祖師金身低下頭，看向了我，微微一笑：“南無阿彌陀佛！自去！自去！”

話音一落，我驚醒，坐起身來，發(fā)現(xiàn)自己正置身于禪房中，江天俞和吳澤勇正一臉擔憂的看著我。

“師父！你剛剛怎么昏過去了？你沒事吧？”

我此時只感覺渾身上下暖洋洋的，身體仿佛都變輕了許多，哪里有什么事情，于是搖了搖手：“我沒事。”

說著我抬起頭，只見明慧明德兩僧依舊站在前面，臉上的喜色難以掩飾：“善哉，善哉，多少年了，終于找到了。”

我奇怪問道：“找到什么了？”

明德合手對著我一禮：“阿彌陀佛，施主，你與我南華禪寺，有著天大的緣分，這位陳施主，也同樣是如此。”

“哦？”我站起身來：“是何緣分？”

明慧微笑道：“施主應該知道舍利子吧。”

“那是自然，稍微有點常識的人，誰不知道舍利子？”我還沒說話，一邊的江天俞就插嘴道。

我白了他一眼，開口道：“莫非我身上的金光，與舍利子有什么關系？”

明慧頓了一下，道：“如果我沒有看錯的話，我禪宗惠能祖師，有一粒舍利子，正是在施主身上。”

我頓時一驚，下意識摸了摸了自己的口袋：“在我身上？我身上哪有什么舍利子？”

又想起六祖殿里的六祖真身，我開口道：“惠能大師肉身舍利不是還在六祖殿么？又哪里來的舍利子？”

佛家的舍利可以分為兩種，一種是單純的舍利，僧人死后遺體的頭發(fā)，骨骼和骨灰，都可以稱之為舍利。而舍利子，就是高僧火化之后留下的結晶，大多都是骨質(zhì)的骨舍利。像是惠能大師，肉身千年未曾腐爛，便是佛家最為寶貴的肉身舍利。

也正是因為惠能大師沒有腐爛火花，整個身體就是一具肉身舍利，又何來的舍利子？

明慧嘆了口氣：“施主請坐，還請聽老衲細細道來，此事還得追溯到數(shù)十年前，日寇入侵之時。”

我們一行人就這樣坐在禪房的蒲團上，聽明慧方丈娓娓道來。

原來六祖惠能大師入滅于公元七百一十三年，他的肉身舍利經(jīng)過整整一千二百多年，都被供奉在六祖殿中，這千多年里，歷史朝代更替，但是無論是哪一代人，都對六祖真身敬重有加。即便是歷史上那幾次由統(tǒng)治者發(fā)起的大規(guī)模滅佛之中，六祖真身也沒有遭到侵害。

唯一一次有人想對六祖真身動手，還是六祖圓寂之后不久，新羅人夜盜六祖真身首級，但是因為頸部有鐵片保護，幸免于難。

直到抗日戰(zhàn)爭時期，日寇犯我華夏，韶關也未能幸免，為日寇所侵。六祖真身鼎鼎大名，日寇自然也有所耳聞，但是他們對此不屑一顧，認為六祖真身不過是假造的，于是帶了隨行軍醫(yī)，強行要刨開六祖真身來一驗究竟。

寺里的僧眾自然是拼死阻攔，可也無濟于事，最終還是被他們得手。六祖真身的背后被他們刨開一個洞，看到了其中保存完好的骨骼和內(nèi)臟，日本人驚駭不已，嚇得頂禮膜拜而退。

不過這是外人所聽到的版本，明慧說，當時日本人刨開六祖真身，竟然從傷口中發(fā)出了陣陣五彩佛光，還有佛號誦念之聲貫徹于耳，日本人這才紛紛嚇退。也正是因為這件事，在隨后日軍的大肆燒殺擄掠之中，南華禪寺才得以保存。

寺內(nèi)僧眾這才發(fā)現(xiàn)，原來在六祖真身體內(nèi)，有一顆五彩舍利，那佛光正是從其中發(fā)出。

這舍利是如何形成的，誰也不知道，其材質(zhì)看起來如同骨舍利，但又不盡相同。其多有神妙之處，當時的方丈所言，此乃六祖佛法化之五彩舍利子，南華僧眾不敢冒犯，將其又放回了六祖真身體內(nèi)，封上傷口，繼續(xù)供奉。

而這五彩舍利的事情，也就當做秘密，被南華僧眾一直保存著。