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徐志摩說(shuō):“你能這樣看,就對(duì)了。我就是害怕你著急啊!”
陳寅恪不再理他們,喝著咖啡,研究希臘時(shí)期理學(xué)的案例。這是他給學(xué)生開的課,理學(xué)本初。
傅斯年走了。雖然不著急,但事情還是要有人招呼。
徐志摩搖搖頭,說(shuō)道:“孟真能治學(xué),能治事,是不是才多的過(guò)分了呢?”
陳寅恪說(shuō):“難說(shuō)啊!人究竟是為了什么大事才到世上的?治學(xué)、治事都不是目的。上帝學(xué)說(shuō),說(shuō)造物主有自己的目的。姑妄聽之。可是我們?nèi)嗽趺蠢斫庾约旱哪康模俊?
徐志摩說(shuō):“我的理解簡(jiǎn)單,就是讓人們充分了解自己的意志和能力。”
陳寅恪說(shuō):“是啊。這與政治本身無(wú)關(guān),與能力本身無(wú)關(guān)。所以,能力大,浪費(fèi)?完全是功利的思考。”
徐志摩說(shuō):“是啊。傅斯年整天就怕自己浪費(fèi)上帝給他的才能。”
陳寅恪說(shuō):“從我們的理解上看,一個(gè)人不是怕自己才能浪費(fèi),而是愿意干涉別人的生活。人沒(méi)有這個(gè)權(quán)力。因?yàn)槟阕约翰辉敢馐芨缮妗!?
徐志摩說(shuō):“是的。自己不愿意的發(fā)生在自己身上的事情,不要去做。自己愿意發(fā)生在自己身上的事情,就努力去做。”
陳寅恪說(shuō):“我這個(gè)理性本初,就是要學(xué)生思考,人們當(dāng)初是怎么理解這個(gè)世界的。”
徐志摩說(shuō):“這個(gè)道理就是我在康橋才明白的。說(shuō)實(shí)話,這個(gè)課程學(xué)生是不容易理解的。”
陳寅恪說(shuō):“在我們的空曠草地上,他悠閑地走著,享受著。他吟誦著古希臘詩(shī)歌,還有我們?cè)娊?jīng),那些嘲諷喻世的詩(shī)歌,會(huì)怎么想?”
徐志摩說(shuō):“八成是想去參加戰(zhàn)爭(zhēng)。”
陳寅恪笑到:“是的。剩下的人則要思考,古希臘人,他自己就是古希臘人,怎么認(rèn)識(shí)這個(gè)世界呢?怎么就能發(fā)現(xiàn)世界是有水、火兩種元素組成的呢?怎么就能發(fā)現(xiàn)原子呢?”
徐志摩說(shuō):“是啊。這種能力,作為人生信條,才是可靠的人生。”
陳寅恪說(shuō):“才是可靠的人才。”
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天津。英租界咪哆士道(后世泰安道),徐世昌公館。
北洋的幾個(gè)頭領(lǐng)在討論洪憲學(xué)院的事情,袁叔禎三公主正在介紹徐志摩的計(jì)劃,就是理性的貴族,康橋的精神。
徐世昌說(shuō):“那里真的叫康莊?還有一個(gè)雙橋?”
袁叔禎說(shuō):“那個(gè)運(yùn)河那么長(zhǎng),怎么就沒(méi)有一個(gè)叫康莊的小村子呢?本來(lái)就是中國(guó)人姓氏。還有,河上好多小橋。有村子,就有橋,這有什么難理解的。”
徐世昌嘆到:“難得啊!這個(gè)人竟然真能找到一個(gè)中國(guó)的康橋辦起皇家康橋大學(xué)。緣分啊!”
曹錕說(shuō):“菊人兄,你也沒(méi)有去過(guò)英國(guó),怎么知道康橋大學(xué)呢?”
徐世昌說(shuō):“我不會(huì)看報(bào)告么?但是報(bào)告還是不如自己看看哪。我本來(lái)是出洋五大臣之一的,短命的革命黨在我們出發(fā)那天投炸彈。”
曹錕笑到:“您老是軍機(jī)大臣,位高權(quán)重,去不成了。”
徐世昌說(shuō):“我還兼職京城巡警道,這事情我得調(diào)查啊!”
袁克定說(shuō):“那次我跟著去了,沒(méi)有去什么康橋大學(xué),您老在哪里看得報(bào)告?”
徐世昌說(shuō):“我在英國(guó)人那里!他們向我推薦英國(guó)的議政制度,那時(shí)候我們是要立憲的。人才哪里來(lái)的?康橋大學(xué)的教育是重要的一環(huán),號(hào)稱啟蒙和智慧的來(lái)源。不過(guò),牛津政治人物多,康橋的科學(xué)家多,不過(guò)康橋出的政治人物都是頂尖的,那是一所研究學(xué)院,不是一個(gè)世俗的鉆營(yíng)的場(chǎng)所。”
曹錕想了一下說(shuō):“聽起來(lái)就是一個(gè)修道的場(chǎng)所。我也去看看吧。”
徐世昌說(shuō):“你去吧。比那些小國(guó)大使更能讓你悟道。從理性悟道,是比較明白的。也是不退化的。”
袁克定也說(shuō)話了。他現(xiàn)在也是大人了,不是那時(shí)候的小孩子,總是被這些大佬玩笑。
他說(shuō):“聽起來(lái),我們都應(yīng)該去去。我讀書看到,直接悟道,會(huì)重新染上舊習(xí)。不如從理性重新來(lái)過(guò),反而更加穩(wěn)定。”
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