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半個時辰過后，這三個人在堂屋里圍著一張大方桌，分別坐了下來。

武氏父母早已不在，大郎就是一家之主，理所當然地一屁股坐上了主人席位。大郎帶頭落座之后，武二郎不用任何人指點，緊跟著坐到了左首第一位。

蒯飛的心里頭始終惦記著水滸英雄排座次這么一個經典范本，心知這個時代的風氣便是理應如此。講究座次，這無疑是個很有內涵的傳統國粹，必須認真加以觀摩和學習。

可是那水滸傳畢竟是明朝的小說了，施耐奄的徒弟就是羅貫中，水滸傳成書也就比三國演義早不了多少一點。施老師書中所描寫英雄排座次的那些套路，真的是北宋風尚？不是大明風俗？

仔細想想，施老師在這個細節上應該不會寫錯。畢竟他是個元末明初的退役武將出身，解甲歸田之后客串成了大明寫手。大宋和大明之間，其實也就只相隔一個元朝。蒙古人的大元帝國十分短命，對于元末明初的施老師而言，大宋其實是剛剛過去沒多久的事情，施老師寫起來應該是相當的貼近真實。

所以，武二郎坐上左首第一位，想來也是很符合宋時規矩的。

就好像電影里蔣校長召開軍事會議的場景，校長大人當然是坐在橫頭主席位上，長長的會議桌兩邊坐著兩排國-軍-將-領。大種花家每一個小地主家里，在堂屋里落座的時候，都是同樣的套路。

主人坐在上方主席位。

自家人按長幼尊卑的次序，一順風地坐在左手邊。倘若有賓客來訪，賓客也要按照地位尊卑的次序，一順風坐在右手邊。

此刻武家并沒有任何來賓，二郎是自家兄弟，并非什么稀客，所以他不耐煩等待大郎夫妻兩個招呼，自己徑直就坐到了左首第一位。

這些都是蒯飛感覺可以接受的大宋日常，接下來發生的事情就有點不可思議了……

潘金蓮鬼神神差地，緊挨著武二郎，在武二郎的下首坐了下來。

這場面看起來就讓人感覺非常難受了。

蒯飛的臉色頓時就變得相當難看！這也太扯了吧？大郎跟二郎基本上是挨著坐的，中間只隔著桌子的一個拐角。這潘金蓮不來坐在自己老公的身邊，倒遠遠地跑去另一端，隔著一個武二郎，與武大郎遙遙相望。

我讀書少！我個子矮！我天性懦弱！你們不要趁機欺負我啊！九娘你竟敢如此明目張膽地傍上二叔？你這么X氣外露，街坊鄰居們知道嗎？程頤老師知道嗎？大宋倫理允許嗎？

話說這年月包拯、王安石、司馬光是早就入墓了，蘇東坡卻還沒有死。朱熹還沒有來得及開創白鹿書院。程頤卻已經在朝中當上了大官。

只是這程朱理學的偉大奠基人程頤先生，此刻并不在汴京。程頤大概就是不久前剛剛被蔡京擺了一道，明升暗貶，遠遠地調任到了陜西省西安京兆府。

程朱理學已經露出了崢嶸的苗頭，暫時被蔡京一伙兒打壓著，尚未形成太大的氣候。

總之，蒯飛此刻身為武大郎，對潘金蓮如此明目張膽地X氣外露很看不慣，他是毫不猶豫地把自己綁上了程朱理學的戰車，堅決抵制北宋婦女界目前的歪風邪氣！

蒯飛此刻就在琢磨著：這話究竟應該怎么說出口呢？武大郎不過是一個蒸饅頭的布衣廚子，嘴里頭忽然說出些程頤先生尚未推廣的倫常理學思想，以此來教育不知廉恥為何物的潘金蓮女士，這么玩，真的合適嗎？

卻沒想到武二郎主動幫他解了這個圍。

潘金蓮的身子軟綿綿的，眼看就要倚在二郎的肩膀上。

二郎推開椅子，霍然跳了起來。

一本正經地沖著嫂子拱手作揖，口中言語道：“俗話說長兄如父，現如今爹娘不在了，哥哥就是這一家之主，嫂嫂便是主母。還請嫂嫂上座。”

武二郎這個意思，就是讓潘金蓮坐到武大郎的旁邊，跟大郎一起共掌主席位。

看得出來，二郎對金蓮做出來這個明目張膽傍二叔的不雅之舉，也感到頗不耐受。他這是找了一個冠冕堂皇的借口，強行捧高了嫂子的身份地位，硬要讓嫂子老老實實坐回大哥的身邊，不要傍在二叔的這一側肩膀上。

蒯飛的心中感覺十分欣慰。

我家這個二郎啊！拳腳功夫也許比武松差了一截，這好男兒看重兄弟情誼，絕不肯為美色所惑的英雄氣概，倒也不輸給那個傳說中的武松。

武二郎雖然這么表明了態度，潘金蓮卻并不肯輕易認輸。

她粉臉泛紅，含著羞，恨聲說道：“呸！我才不是什么主母！叔叔你去江湖上闖蕩，一去便是三年，并不知道家中的這些長短。我也不是你哥哥三媒六證娶回來的正經嫂子。不信你問你哥？他可曾為我說過媒下過聘？我跟他可曾拜過天地高堂？沒有！他什么都沒為我做。只因我并非良人家的好女兒出身，你哥哥待我并不如何尊重。”

關于她所抱怨的這一節，蒯飛也是剛剛才第一次聽說，一時還來不及詳察這個版本的真-潘金蓮出身本末。

按水滸傳里的說法，這潘金蓮原本是清河縣王大戶家的使女，只因跟主人有染，被主母攆了出來。這主母卻是個極其毒辣的角色，平生最恨小三。不單單把金蓮攆走了事，索性把她配給了當地最矮最丑的三寸丁谷樹皮。這才算是十分解恨。

此事在潘金蓮看來自然是奇恥大辱，武大郎卻是傻人有傻福，平白無故撿到了這樣一樁大便宜。

細推起來，這鄧九娘所做的這番抗辯，聽起來好有道理，竟讓人無言以對。

雖然這個真實位面的鄧九娘并不曾做過甚么清河縣王大戶家的使女，但她之所以不幸落入武大郎之手，其中的根由，跟書中的設定倒也相差無幾。

鄧九娘的父母起先都是極其懶惰的自耕農，既不擅耕耘，又沒有別的什么傍身的手藝。鄧父好吃懶做，嗜賭如命，十賭九輸之后敗盡了鄉下的田產，不得不來到汴京城里做一個專門幫閑的破落戶。鄧母貪慕虛榮，耐不得這三餐不繼的苦日子。于是這不靠譜的母親便去揭了官府招募佃戶的榜文。