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阿布問道：“哪有什么雕像！”不過在他不解時，他還是看了看那些橋中間的雕像，驚訝道：“我去，還真有雕像！”

這時候李崖宏一邊看著羅盤，一邊解釋道：“入口為馬，馬為離卦，子鼠遇馬為坎離，未羊遇馬為坤離，戌狗遇馬為乾離，上乾下離見生門，關(guān)口就在乾門！”

我們都還不敢動身，直到小爺點了點頭說道：“他說得沒錯，乾位就是入口！”

“那還磨蹭什么，走啊！”阿布說道。

不過這次卻是讓小爺和李崖宏帶頭走，我們可什么都不知道，雖然我對尋龍點穴這方面有些眼睛，但是始終還算不上精明，只能讓小爺和李崖宏帶著我們往正確的橋索上走，但是我爹和二伯都是知道一些的，但是也有些擔(dān)心，直到小爺走上了那所謂的乾位索橋。

其實尋龍點穴的目的，是為了給自己的先人找一個安放骸骨的地方，古人認(rèn)為先人的骸骨如果安葬得體，得到天地之氣的能量，那么后人就會興旺發(fā)達(dá)，反之后人就會出現(xiàn)敗落甚至絕后，當(dāng)然小爺這兩千年的經(jīng)驗，尋龍點穴在他這里就像是玩似的，雖然這東西以前是1摸金校尉的本行，但是小爺我可不敢說他和摸金校尉沒什么關(guān)系，只是根據(jù)他的麒麟血，我更多的推測小爺是屬于卸嶺力士罷了。

聽說在古代只有皇親國戚或是大戶的人家，才有條件去尋找龍脈和龍穴來安葬先人，以求獲得家族的香火不絕，富貴無窮。也正是這一點，為后來的很多盜墓者留下了線索。他們通過風(fēng)水學(xué)的知識，便可以在復(fù)雜的山水之間找到這些富貴人家的祖墳所在，然后盜取隨葬的寶貝。

曾經(jīng)在遼寧省十一月二十六號特大盜墓案的犯罪團(tuán)伙里，有一個綽號叫做“祖師爺”的人，據(jù)辦案民警介紹，不僅博覽考古等方面書籍，而且在確定古墓葬遺址位置方面經(jīng)驗豐富，可以不用羅盤儀，直接根據(jù)山脈河流走勢和日月星辰的位置就可以進(jìn)行大體的定位。看來“摸金一派”到今天還是后繼有人啊！

但是小爺和李崖宏這本事，自然也和摸金校尉都有些關(guān)系，畢竟這摸金校尉從三國時曹操設(shè)立就存在了，小爺?shù)哪甏€要比東漢末年還早，自然這東西早就精通了。

還有本典籍《撼龍經(jīng)》，也這樣記載過，原文是這樣的：“尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關(guān)，關(guān)門若有千重鎖，定有王侯居此間”文字上稍稍有點區(qū)別，但大體意思相似。這里有兩個詞，一個叫“纏山”，一個叫“關(guān)鎖”。

第一是芍藥支行龍，“纏山”是相對于龍脈來說的。龍脈周圍一定會有很多圍繞著它的其他山脈，這些山脈就叫纏山。就好像主人旁邊會有護(hù)衛(wèi)，幫手為他服務(wù)。擁護(hù)他的人越多就說明這個主人的地位越尊貴。“纏山”越多就代表著龍脈聚集的能量也越強(qiáng)。我們可以通過兩邊“纏山”的形狀判斷哪里是龍脈，“纏山”的作用是“藏風(fēng)”。

第二就是羅星鎖水口，“關(guān)鎖”說的是這塊地的出水口要相對封閉，這才能不漏氣。水的兩邊要有山體形巒來關(guān)鎖水口：有捍門鎖水口、華表鎖水口、獅象鎖水口、龜蛇鎖水口等等，所以天安門前面有華表，政府大院門口放獅子，什么身份地位放什么物品是有嚴(yán)格規(guī)定的，老百姓門口是不可以放獅子的，這些都是從風(fēng)水文化而來。水口處出現(xiàn)以上山體形巒的龍穴，屬于大貴之地。“關(guān)鎖”的作用是為了更好地“得水”。

而我所說的這些東西，就是所謂的“藏風(fēng)得水”。