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得知其中詳情,貞惠道長面上的神情明顯要比玄清還要激奮,早無滯留此地的寒暄心理,與孫陽德幾人做過愧言怠慢表示,刻意囑咐玄清留下悉心招待,便忙不迭的拉起葉好步入深處密室,神態緊忙模樣,哪里還有一絲修煉得道的風度與把持。
道教雖發源于歷史悠久的華夏大地,但因修行之人尋求自然庇佑的日漸缺失,真正道法傳承早已是在歷史的長河里,能從葉好口中尋得純正道法錄集之念,自然相當迫切而且強烈。
葉好強捺下心內好笑,眼睜睜望得僅僅幾分鐘里,貞惠道長便布置出來長案宣紙,筆墨硯臺,眼神中所流露出期盼之色已是充斥非常,口中粗重喘息聲音也是清晰可聞。
他記憶里有無數道家信仰和理論法典密藏,盤膝凝神屏氣良久,搜尋出一部守一、行氣、導引神仙方術,這才重起身開始抄錄,華夏國雖僅有數千年文明記載,但仙界與此間有時空空間差異,空間和時間的依存關系各有表達事物的演化秩序,與道教發源歷史年限并無相悖之處。
道家所涉及的發散性概念,既有周易里的乾坤,也有道家的道以及孔孟之道的大成智慧,時、空都是絕對概念,是存在的基本屬性,表達事物的生滅排列與生滅范圍,其內涵是無盡永前和無界永在,其外延是一切事件過程長短和發生順序的度量,沒有起始和終結。
因而即使仙界存活了數萬年神靈,修行、認知同樣一直與宇宙的認識密切相關,在時間上是演化的,在空間上是均勻各向同性的,歷史上任何一個階段都不是完備的,修道者對于空間和時間的認識,正是這樣不斷地提出問題、解決問題,在實踐中不斷深化著演化而得。
道教以道為至高信仰,認為無形無象、玄之又玄、無法言說,深奧的道法修行更進一步升華、粹煉,將道教宗教形式愈發完善,愈加與天地自然渾然一體,這就是道在人和萬物中的具體顯現方式,就是不停地無中生有、有又還無地周而復始運轉變化過程。
道學的哲學是一種究天人之際,通古今之變的學問,它包括道論、道的宇宙生成圖式、時空觀、氣論、氣的人體觀以及辯證法、認識論等內容簡言之,沒有一部完整道法相指引,便是如今修道之路頹敗的主要原因。
如今能夠得到一部完整純正道法傳承,貞惠道長此刻心態的急迫與焦灼就可以理解了,正如葉好每一字符抄錄出來,貞惠道長眼底里的驚駭便濃郁一分,鼻息粗重之音也就更加明顯,不覺之下,他身體也是愈發的緊繃而導致顫抖,在葉好完成抄錄的一剎那,竟是噗通一聲跌落在地,兩眼中赫然有淚跡顯現。
實際上葉好所抄錄這部守中采藥結胎出神之法,名曰《金液還丹密錄》,僅不過一部胎息玄關抱一無為之旨記載,卻深明真陰真陽真鉛真汞逆來順去之理,足可成就九轉金液還丹之道,乃是純正道法登載,已是現世絕乎僅有的純正道家傳承。
此部《金液還丹密錄》,雖然僅為道家傳承基礎,相比掩月觀現有傳承已是高級了無數倍,只要修煉過程中靈氣獲得足夠,未來鑄就金丹大道再無半點滯絆,貞惠道長久浸修道之路,對于此中道法存在意義,當然獲知了然,如此失態表現也是正常。
功法前幾段文字堪堪在貞惠道長腦海影綽流轉,他便覺口鼻呼吸的瞬間遲滯,體內的能量轉動迅疾加速,越轉越快。
與此同時,他渾身氣血登時流暢許多,正通過體表的億萬個毛孔,身體所需的氧分和其他物質,也在源源不斷地與體內的廢棄物相互交換。
大量的能量不斷被一股潛在暗流引導,不僅沒有感覺到有任何的不適,反而是覺得通體舒暢,似有無數只冰涼的小手在撫慰著他。
貞惠道長緊繃的身體和精神也慢慢放松開來,不知不覺中覺得意識似乎越來越模糊,很快就陷入體內氣場自主流動當中,吸呼之間運轉的氣流,運行幾如粘稠的液體,繼而緩慢緊緊包裹著他的全身,滌蕩著身體的每一個角落,每一寸肌膚。
此時他體內的能量流勢,就如同一臺高速運轉的履帶帶動得齒輪愈發飛快,漸成洶涌奔騰的氣河,每于體內形成一個周天,他體內能量氣流顏色也隨之增加一分,更趨由淺變深,變得愈加絢麗起來。
葉好嘴角泛起一抹笑意,他自貞惠道長周身氣息流動間,即可識辨出此人之前所修煉功法實在是低級之極,與其說是道法傳承,不如講是單純氣功內煉陰平陽秘,精神乃治的陰陽二氣相互作用,雖同樣為產生萬物的根本,但僅為氣功意念入靜的道理雛形兼備,與修真者所遵循內丹凝練之法相去甚遠。