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從土里鉆出的神像《清稗類鈔》中也記載了各類廟鬼行騙的故事。

嘉慶年間，北京正陽門外有一座很小的寺廟，不知道里面供奉的是哪一尊神佛，總之香火不盛。在小廟里任住持的廟鬼“黠甚”，無一日不在琢磨怎樣發(fā)財(cái)。某一年的除夕之夜，趁著別人都在放鞭炮的時(shí)候，他“掘地深丈許，儲黃豆百余甕”，上面擱上一座神像，然后用土掩蓋，“密灌以水”。第二天大年初一，他趁著附近的居民來寺廟里上香的時(shí)候，對大家說：“昨晚我做了一個(gè)夢，夢見一個(gè)神靈告訴我，他明天將會從這座小廟的土里鉆出地面，降生世間。”居民們覺得他大概是年夜飯灌多了黃湯，胡說八道，但也有好事者在小廟外圍觀，誰知真的看到神像從地面拱了出來，“則螺髻翹然露矣，未幾，全身皆現(xiàn)”。

這當(dāng)然是那百余甕黃豆發(fā)芽的推力，但老百姓哪里知道這是騙術(shù)，納頭便拜，歡聲雷動(dòng)，爭著搶著往功德箱里投錢，“僧?dāng)垮X無算”。

陸秉樞當(dāng)時(shí)任巡城御史，聽到這件事，連忙趕來，進(jìn)了小廟，他命令手下將此作妖惑民的神像徹底推倒，重打數(shù)十大板，很快打成了一堆碎土！圍觀的民眾有的號哭，有的謾罵，還有的詛咒不已，紛紛責(zé)怪陸秉樞觸犯神靈，不得好死，陸秉樞也不多解釋，只讓手下將神像下面的泥土挖開，只見一堆豆芽正在探頭探腦，“泥猶濕也”。

眾人恍然大悟，知道自己受了騙，陸秉樞當(dāng)即下令把小廟的住持趕走，“封其寺”。

此類事情，在當(dāng)時(shí)還有很多很多，為了香火旺盛，廟鬼們無所不用其極。某縣東岳廟門前的大路上有青石一方，擱在那里不知道多少年了，一向無人理會，“一日，主僧忽言石粉能治疾，風(fēng)癆，鼓膈，無一不愈，于是遠(yuǎn)近男女，奔而赴之者若狂，如是者數(shù)月。”昆山縣有一座寺廟，有一棵老樹，中間都空了，“一僧晨起，忽見濃煙繚繞，自樹中出，嗅之，作旃檀氣，遂相傳以為神。遠(yuǎn)近男女，又奔而赴之者若狂，如是者數(shù)月，煙熄而樹如故。”除了廟鬼，還有“庵鬼”：“泗橋某庵庖中忽產(chǎn)異竹，竹生甘露，能療一切不治之癥。遠(yuǎn)近男女，雖盲者、啞者、聾者、癱者，亦相率稽首于白蓮座下，求灑一滴楊枝水，如是者又?jǐn)?shù)月”……而這些，統(tǒng)統(tǒng)都是“人造”的神跡。

寡婦見亡夫的真相廟鬼們裝神弄鬼，蒙倆錢兒花，還不是什么了不起的事情，如果他們“做大做強(qiáng)”，可能會引出更大的亂子，這一點(diǎn)，清朝雍正年間曾任潮陽縣令的藍(lán)鼎元肯定深有體會，因?yàn)樗凇堵怪薰浮愤@一著名筆記中，記載了一件廟鬼們鬧出的大案。

丁未年（公元1727年）十一月一日，剛剛?cè)ジ霉k完畢的藍(lán)鼎元，在進(jìn)入縣城北關(guān)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)這里不知什么時(shí)候建起了一座高大的建筑，看上去妖異而古怪，建筑前搭了一座高臺，集聚了數(shù)百人，臺上有梨園子弟粉墨登場，鑼鼓喧天。藍(lán)鼎元上前一打聽，才知道這附近有座廟，最近一陣子，新來了幾個(gè)廟鬼，不知使了什么手段，通過畫符作法、喝神仙水等手段，為人治病、求嗣，還能讓寡婦在夜里重新見到死去的丈夫。于是“男女?dāng)?shù)百輩，皆拜以為師。澄海、揭陽、海陽、惠來、海豐之人，無不自遠(yuǎn)跋涉，舉贄奉柬、牲酒香花，叩其門稱弟子者如市”。

藍(lán)鼎元覺得情況不大對，派手下的捕役去調(diào)查，而那些捕役“畏得罪神仙，恐陰兵攝己”，都推托不去，藍(lán)鼎元是著名的能吏，做事雷厲風(fēng)行，馬上從外縣調(diào)來捕役，將那座邪里怪氣的高大建筑團(tuán)團(tuán)圍住，沖進(jìn)去展開搜捕，“則臥層之中重重間隔，小巷密室，屈曲玲瓏，白晝持火炬以入，人對面相撞遇，側(cè)身一轉(zhuǎn)，則不知其所之”，活像一座鬼屋。但由于事先有人通風(fēng)報(bào)信的緣故，幾個(gè)廟鬼都逃得無影無蹤。

藍(lán)鼎元明白，光光搗毀一個(gè)“鬼屋”是不夠的，關(guān)鍵是要拆穿騙局，揭發(fā)鬼神的真相，才能讓民眾從蠱惑中清醒過來。“余不敢憚煩，直窮底里。”經(jīng)過仔細(xì)的搜查，他發(fā)現(xiàn)，什么治病、求嗣、寡婦見夫，“神奇百出，其實(shí)無他技能，惟恃悶香、衣飾，迷人耳目而已”。

原來，這些廟鬼首先造勢，宣揚(yáng)神仙在廟里顯靈，讓那些“愚夫愚婦聞神仙之名，先以惶悚懾服”，這樣一來，吃下香灰之類的“神藥”，病若好了，則多半是利用患者的心理作用，治不好，患者也只能怨自己命苦，跟神仙無緣；還有求嗣，其實(shí)就是找了幾個(gè)小鮮肉，穿上女人的衣服、假發(fā)，搽脂抹粉，衣裙翩翩，號稱仙姑，等到那些求嗣的女子上門時(shí)，“燃起悶香，則在座者皆昏迷睡倒，恣所欲為”，使其懷孕……藍(lán)鼎元還發(fā)現(xiàn)，那種悶香也叫迷魂香，“聞之則困倦欲臥，飲以冷水，則迷者復(fù)醒。所謂求嗣、見夫，皆得之夢魂倘恍之際。”

藍(lán)鼎元十分憤怒，這群廟鬼不但騙錢，還要行奸，“按其滔天孽惡，雖懸首藁街，猶不足以山川之恨”。在他的督促之下，相關(guān)罪犯很快落網(wǎng)，并如實(shí)招供。但是當(dāng)時(shí)正好趕上糧食歉收，民心動(dòng)蕩，如果把此案搞大，則可能帶來更加不可收拾的局面，尤其是那些求嗣的婦女和可憐的寡婦，將來還怎么活？藍(lán)鼎元無奈之下，只能一聲嘆息，除了懲治罪犯外，“為息事寧人之計(jì)，凡所供之姓名，一盡燒滅免究。”

廟鬼們的裝神弄鬼，屢屢不絕，固然要“怪”騙子們伎倆翻新，然而受騙上當(dāng)者亙古不變的愚昧迷信，也讓人頭疼……畢竟這是一個(gè)巴掌拍不響的事兒，有些人殫精竭慮地把自己塑造成一個(gè)偶像，很多人明知有假也要樹立起一個(gè)偶像，更多人窮盡一生就為了供奉一個(gè)偶像，于是合轍押韻，在古代中國共同建立起一個(gè)個(gè)人不人鬼不鬼的時(shí)代。所以我對今天那些歌頌帝制、飾古非今之輩，總恨不得提腳踹之。

弄鬼指暗中使詭計(jì)，搗鬼。廟鬼的故事讓人固然可恨，但只要我們能懷著一顆堅(jiān)定不移，永不屈服的心，就不會受傳統(tǒng)封建的壓迫，那么我們也就不會被廟鬼們所欺詐了。