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這外不著相，一內一外，都是順應萬千因緣調換角色，而不著相本身是無我的存在，就是宇宙即一，一即宇宙，你就是宇宙，宇宙就是你。

在宇宙之下有千千萬萬個事物，千千萬萬種生命，但它的歸宿始終只有一個，它的開始也只有一個。

止殺正因為著了相，所以把本有的東西都丟了但又撿起來良知。

止殺在許多年前坐禪的時候，便進入到了一個誤區，他認為是對的并不一定是對的，被廣大群眾接受的也并不一定是對的。只有通過實踐才能判斷對錯。

再比如，從古至今，流傳著殺人償命欠債還錢這句話，你殺人了就要坐牢，這是不變的。不管殺的是好人還是壞人都不該殺人，當然如果一個人要殺你，你出于自衛可以將他打倒，但不能殺了他。

因為你不該他殺，他不該你殺，他既然沒有殺成你，那你不能殺掉他。這也是法律為什么存在的理由，歷朝歷代都有法律。對的就要用，錯的就要遺棄，歷朝歷代都在完善法律，讓法律一定是對的！你欠人家的就要還給人家，人家借你是情，你還人家是義，這是情義。

不同的立場會產生不同的判斷標準，正確的觀點也只能在特定時代，特定文化背景，特定人的角度是合理的。此時此刻此分此秒，在此地點有一被稱做真理的東西，也許過一秒鐘，往前走一步，情況就會有變，剛才的真理就可能變成謬誤。

再想想，即使是今天全世界都認為是真理的東西，明天可能就會由于某些變化被人置疑或否定，或為了應對新情況而被重新審視。

所謂的對錯就是指某件事，某個計劃的可行性或合理性，從歷史上看，只要最終達成目標，理論得以實踐即為正確。所以，思想沒有絕對的對錯，很多問題大家各有各的看法是出于不同的角度。

針對不同的范圍，而未來的世界是多元化的，可以滿足不同人的不同需求，所以不一定所有問題都要達成共識，按自己的思維方式放心大膽地想，按自己想的放開手去做，經歷了那么多止殺發現自己以前認為對的都是錯的。

“阿彌陀佛?？磥韼煾凳菍Φ?。還好我及時領悟到了，不然我這輩子都不會發現還會有如此奇妙的事。”止殺對禪產生了極大的興趣，有些無法自拔的感覺。

“不好啦！不好啦！救命??！”突然，止殺的房門被撞開了，大元倒在地上喘著粗氣?！盃?，不好了。你快去吧！”

“佛說，要無條件的幫助世人！”止殺暗暗皺眉，笑著走了過去淡淡問道：“施主，發生什么事了？小僧可以幫到你嗎？”