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陳平的追問，讓眾人再次一愣。這個問題往深了說，還真是不好回答。

張昭常思不語，眾人皆深思起來，唯有郭嘉哈哈大笑。

陳平看著大笑的郭嘉，道。

“奉孝，你是讀過書的人，你來說一說。”

郭嘉先是拜過陳平，然后輕咳一聲，對著眾人道。

“百姓不可換，是有道理的。爾等想一想，沒有百姓，我等何來糧草，沒有百姓，我等何來衣穿，百姓是我等的衣食父母，當然不可換。”

“啪啪啪。”

陳平連連叫好，不停的鼓掌。在陳平的帶動下，眾人皆鼓起掌來。

“奉孝說得好，知我者，奉孝也。”

陳平再次表揚了郭嘉，對著眾人，再道。

“衣食父母，當要尊敬。正如張昭先生提出的四政之法。四政之法第一政令，第一句話為，仁孝敬天為先。其意為，遵循大漢國制，以仁，孝，治理徐州。而敬天，其實是敬百姓。民心，就是天心，民意，就是天意。陳某望爾等都要遵循此政令，善待百姓，熱愛百姓。”

陳平說完了四政的第一政令，再次感慨道。

“昔黃巾之亂，又笮融之禍，再至雙陳之戰，我等流盡血淚，奮勇拼殺，終于使徐州安定下來。然安定之后，卻是殘破，薄弱，苦痛和心傷。百姓的心以傷。既然百姓是我等的衣食父母，那么我能就要醫心。醫好人心，我等才能站穩徐州。才能得到百姓的支持，諸位皆是大漢能臣，不知可有醫心之法。”

關于醫心的問題，陳平是知道答案的，周公七卷之救亂篇，有著詳細的解答，但是，陳平還是想問一問部下。陳平想通過這道問題，看一看部下的反應。

聞陳平所問，眾人再次陷入了沉思。張昭環顧左右，微微一笑，對著陳平再道。

“醫心之法，張昭心中以有定數。我等當攬士，興農，開工，招商。興旺士農工商，使百姓得以溫飽，百姓有吃有穿，心病自然消。到了那時，百姓亦會反哺我等，我等亦會有糧草，亦會有兵馬，我等可用百姓的反哺，來完成我等的事業。”

“哈哈哈。”

陳平聽完張昭的話，哈哈大笑。

陳平指著張昭，道。

“子布先生，你現在說話越來越直白，但是越直白，越發人深省。先生的言論足夠說明一個道理，那就是，我等想要完成興漢大業，只能依靠百姓，只有得到百姓的支持，我們才能完成未盡的事業。”

陳平說道這里，話音一轉，又道。

“但是，子布先生的醫心之法，只可醫得表面，不能完全醫治。陳某和許褚將軍用了一個月的時間體驗民情，終于在月末之際，陳某偶遇一神人，找到了真正的醫心之法。”

陳平從座位上站了起來，激昂的道。

“神人言，醫心有四。醫百姓之住，醫百姓之食，醫百姓之身，醫百姓之神。只有這樣，才能達到真正的醫心。然醫心之后，我等亦要醫心。

“神人再言，救亂醫心當克敵，克敵，首當克己。克己之法，首當克感，克理。理感皆克，可救亂，可醫心，可克敵，可克己。”

陳平說完這段意味深長的話，對著眾人深深一拜，然后離開了坐席，向后府而去。

陳平離去，眾人卻久久不愿離開，眾人全部沉思不語，默默的思考著陳平說過的話。

后府書房，讀書聲再起。

“周公曰，克敵當克己。克己當克理，克感。理感皆克，心無傷。無傷之心，當可醫心。醫己心，醫百姓之心，己可得道，百姓可得安，社稷可得興，君臣可得賢。”

“太公曰，如何克理，克感。”

“周公再曰，理，智也，克歪智，得正智，以成大智。感，情也，克外情，得內情，以成大情。大智大情，可克己，可克敵，可安天下。”

“太公再曰，何為安天下。”

“周公大笑曰，安天下，首當御民。”

陳平看到此處，將周公七卷之克敵卷悉心收好，然后翻開了第三卷，御民卷。

(本章完)