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“我聽說，上谷太守也是個(gè)好道術(shù)的人，精擅河洛推步之術(shù)，所算無不中，在做弘農(nóng)令的時(shí)候，三輔以東被水淹，唯獨(dú)弘農(nóng)的百姓沒有受災(zāi)，就是因?yàn)檫@位太守能算出水什么時(shí)候來，讓百姓提前搬到高地，免遭水淹之苦。這太平道如今符咒治病....”周澈忽然想起什么道。

“這太平道么？其實(shí)天下道術(shù)出黃老。”劉需頓了頓說：“澈君，你在洛陽當(dāng)差時(shí)，可知曉太學(xué)，我大漢最有學(xué)問的學(xué)者大多都在那里，或者曾經(jīng)在那里修習(xí)過。符咒解毒、河洛推步據(jù)說就源于黃帝，又豈是一句方術(shù)所能概括的。你周氏子居先生習(xí)的是古文經(jīng)，不信這個(gè)，你不知道也是正常的。對(duì)于研習(xí)今文經(jīng)的大儒來說，這河洛推步之術(shù)卻是不亞于圣人經(jīng)籍的秘術(shù)。”

“受教了，多謝劉君。”周澈道。

周澈心道：“昨晚才剛想要摸一摸本地太平道的底兒，今天就碰見‘本地最有名的盼師’。機(jī)會(huì)難得，不可錯(cuò)過。”

周倉推開門，陳松昂首直行，余下諸人魚貫跟隨，一行人來到室內(nèi)。

……

室內(nèi)有兩個(gè)人，一臥一站。

站的人拿根九節(jié)杖，繞床疾行，一邊疾走，一邊念念有詞。外邊院中驟起犬吠，他卻充耳不聞，絲毫不受影響。

床上躺著的人蓋著被褥，閉著眼，可能睡著了，一動(dòng)不動(dòng)。

拿九節(jié)杖的人聲音時(shí)高時(shí)低，似吟如唱，速度太快，聽不懂吟唱的什么，明知荀貞等進(jìn)來，卻恍若無人一般，過了好一會(huì)兒，才算施法完畢，停下腳步，從袖中取出兩頁黃紙。

周澈眼快，瞧見上邊曲曲折折的畫了些甚么，應(yīng)是“符文”了。那人說道：“拿個(gè)碗來。”

老胡女兒早備下的有，捧了個(gè)陶碗過來，恭恭敬敬地放在案上。

那人將符文點(diǎn)燃，丟在碗中，等燃盡成灰，遞將過去，說道：“這符文中有神法圣力，可辟邪除祟。添些水，喂你母親飲下。等她醒來，再教她叩頭思過，想想都做過什么錯(cuò)事，向我?guī)煈曰冢@病就能好了。”

老胡女兒唯唯諾諾的照做。

陳松聽了幾句，忍不住，直言質(zhì)問，說道：“用這符水治病，你有幾成把握？”

盼師慈眉善目，盡管是被請(qǐng)來治病救命的，對(duì)待老胡女兒的態(tài)度卻不倨傲，此時(shí)見問話的是官吏，也不諂媚，和和氣氣地說道：“只要誠心，什么病都能治好。”

“吾認(rèn)識(shí)一人，去年染上傷寒，一樣請(qǐng)了你們來治，卻沒能治好。”

“沒能治好，自是因他心不誠。”

“那么這誠與不誠，如何判斷？”

“舉頭有神靈，誠或不誠，神靈自知。”

周澈心道：“病好了是因?yàn)樾恼\，沒治好是因?yàn)樾牟徽\。誠或不誠，全由神來判斷。雖然謬論，卻難以駁斥。”又想，“死了的便死了，病愈的卻定會(huì)成為忠誠信徒，也難怪太平道能夠不斷地發(fā)展壯大。”

陳松滿臉厭惡，揮袖說道：“去，去！”

盼師的修養(yǎng)甚好，也不惱怒，又對(duì)老胡女兒交代了幾句，說道：“事已畢，俺就告辭了。告訴你母親，不要太傷心難過了，死者已逝，生者還要生活，不能沉湎過去，總歸要向前看的。況且，縣君神明，定不會(huì)使賊人逃脫。……，如果有什么困難，可以來找俺。”

他向陳松等人作了一揖，便要離去。

老胡女兒請(qǐng)他留步，取了十幾個(gè)錢過來。他不肯接，說道：“‘上天有好生之德’。俺不是為錢而來。你阿翁已遭不幸，你母親又臥床不起，幫你們是應(yīng)該的事情，這個(gè)錢，俺不能拿。”堅(jiān)辭不要，分文不取。

周澈前世看三國電視劇也見過過很多類似的劇情，太平道的人治好了患者的病，卻因?yàn)榛颊呒抑胸毨Ф豢弦X，很是慈悲善良。想想也是，太平道如無獨(dú)到之處，不是行事慈悲，兼且勸人向善，朝廷又怎會(huì)一直置之不管？不是體貼民意，百姓又怎會(huì)紛紛信仰入教？

等那太平道人離開后，陳松嘆道：“此輩外仁內(nèi)猾，今朝廷縱之不管，日后必成禍患。”