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五行相克與國運之說是戰國時期齊國人陰陽家鄒衍的學術，鄒衍將“五行”與“陰陽”觀念溶合為一，以“陰陽五行”之說顯名于當世，所以后世把皺衍的五行五德說流傳于世。

后世歷朝非常推崇五德倫回說（這個與本書內容無頭，等會老程開個單章詳細介紹一下這方面的事情。三國時期，蜀國尚火德，東吳尚土德，曹魏尚土德。司馬炎篡位，迫使魏元帝曹奐禪位立晉，司馬炎認為晉國是曹魏的基礎上衍生出來，所以采取土生金之說，晉尚金德，而金德尚黃色或銀色。

東晉軍隊制扎甲都是漆成銀色。槍、矛、盾基本上都是銀色基調。高敬宗這個時候看到這些整個人感覺一下子不好了，銀白色放眼望去，如同孝服，軍隊出征怎么感覺像是出殯。他在后世觀看大秦帝國電視連續劇，特別喜歡秦軍那種黑色制式甲胄，漆黑如墨，長槍戈矛如林，殺氣森森。即使殺不死你，也能嚇死你。

高敬宗想一出是一出，想到這里馬上又去找死軍主帥籍戡、副將封雷還有從軍司馬陸永華?？吹剿儡娙齻€高層，高敬宗開門見山的道：“咱們死軍制式甲胄必須要有自己的特色，現在咱們還沒有能力制造特色甲胄，那就把所有甲胄和盾牌，槍、矛、盾弩機全部漆成黑色。戰旗也快速制作出來，采取黑底白字?！?

籍戡和封雷等將校皆興奮不已。高敬宗這話可是說到他們心坎里去了，冉魏創立時，認為西晉滅亡，魏國是建立在晉國的基礎上，所以采取了金生水理論，冉魏國尚水德。水德和秦國（水德）一樣尚黑色，所有冉魏國的兵器甲胄，都是漆成黑色。在冉魏鼎盛時期，冉閔麾下軍隊，也是漆黑如墨，也是一片肅殺。

恢復魏國雖然任重道遠，但是改成水德卻是他們萬里長征的第一步，這是一個非常好的開端。

籍戡和封雷等將校幾乎異口同聲的道：“高先生言之有理，我們改，馬上改！”

從軍司馬陸永華雙手一攤道：“老朽提前沒有購買染料，一時半會去哪里購買染料啊。再說咱們雖然有大量的布，也沒有人手去制作軍服??！”

高敬宗這個時候才想起古代軍隊根本不發軍服，所有士兵都是著一種顏色的服裝，但是朝廷只把布發放到將士手中，想怎么做，如何做，做成什么，多大款式，朝廷不會管也不會問。

是不是有人性化？最坑爹的是這個時候根本就沒有成衣場，普通農民甚至都不會去買布，男耕女織，自給自足是中國長達兩千余年的封建時代的社會縮影。

高敬宗非常沮喪：“沒有任何辦法了嗎？”

陸永華道：“辦法也不是沒有?！?

“什么辦法？”高敬宗上前一步，興奮的問道：“快說什么辦法？”

“黟縣俞氏少主俞變和祁門陳氏少主陳應皆在謫仙谷，高先生可以去找他們想想辦法！”陸永華道：“老朽曾與祁門少主陳應交談過，這個祁門陳氏就是以織布起家，現在每年他們可以織造十萬匹布。把布染成黑色，縫制成成衣，對他們來說應該不難！”

高敬宗道：“我這就去找他們想想辦法！”