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道士齋堂用齋,有三種規矩:一是便堂,二是過堂,三是過大堂。道眾齋堂吃飯,名曰“過齋堂”。過齋堂亦是道教宮觀的儀范之一。
道士在吃飯時,與世俗人吃飯有很大的區別。如:道士每飯必先供養,為思:十方供養,來之不易,無功享用,惟恐罪過。故每飯先上供出食,以行神、人、鬼普同供養。是為結“三緣”之舉。
北京白云觀齋堂門旁有幅對聯:“一念純真金可化;三心未了水難消。”由此可知,道士吃齋過程中亦有修心之舉。所以,他人不得打擾,吃齋者也不得起身。
所以在供養之后,三個人吃飯也靜靜的。不發出一點聲音,各想著各的心事。董廣總結回味了這位中年道士說的話,之后又開始思考自己怎么樣提升自己的樁功。
之前回想到完自己練習樁功的步驟之后,開始聽中年道士的教導,但是往下具體怎么練習,他卻還沒有方向。
他的閉目虛步單腿站,已經可以達到三十分鐘以上了。甚至可以把閉目虛步單腿站當做是一種休息的方式,來進行練功。這種長進的速度可以快得很。
其實閉上眼是一件很舒服的事,只不過很多人都被外面好看的迷住了眼,總是想再貪玩一會。
一個腿怎么站似乎已經到了瓶頸上了,接下來到底該怎么練習。吃完飯,中年道士也不再管他們,讓他們自己該去哪去哪。
不得不說,這個中年道士的處事方式確實讓人不太喜歡。可是道士自己活得又很瀟灑,沒有一絲拘束。
出門前路過一個屋子,董廣看到了一副副掛起來的書法,應該是這位中年道士自己所寫,不由停滯下來。
楊松祎也停滯下來,他比董廣要了解書法。董廣只是因為其中的內容而聽,他卻是被書法中筆走龍蛇的精神所吸引。
“出掌如閃電,起步如龍行;手足一起到,發手如雷驚。”
“遇敵好似火燒身,狹路相逢勇者勝。手似箭,身如弓。消息全在后腳蹬。起無形,落無蹤,去意好似卷地風。”
“掌打虛實敵難辨,五行一氣發力精。雨打灰塵散,風吹浮云行。”
“發手要快,不快則遲滯;舉手要活,不活則不快。打手要跟,不跟則不濟;存心要毒,不毒則不準;膽子要正,不正則疑懼。”
“眼要明,心要細,性要慈,面要惡。靜如青松,動如山傾,細察敵之來勢,轉身換步,發中有絕,此打法之要義。”
……
這一點一滴,一字一句。或許都是中年人練拳時候有感而寫吧!他的每一個字都筆力雄健,顯露出一股浩氣
一句一句讀完,楊松祎和董廣還覺得有些意猶未盡。但是前面還有更多挑戰和機遇,他們現在不能停留。該是繼續動身的時候了。
另一方面也是人家這位中年道士壓根沒意思留自己在這過夜,所以他們也不好打擾。
白龍馬,西上天,一走就是幾萬里。如今行路,楊松祎和董廣才感覺到路難行,才知道古代西游記唐僧和尚的大無畏精神和勇氣。幾十萬里的路程,跨越國界的佛經交往,如果沒有堅定的意念信仰,誰能支撐的下來。
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