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重疊的山勢,厚重的形體,蒼松巨石的烘托,云煙的變化,使它在雄渾中兼有明麗,靜穆中透著神奇。
泰山五岳之首,說起泰山不僅要贊嘆他的風景,更要先從文化敬仰。
泰山莊嚴神圣,兩千年來一直是帝王朝拜的對象,歷代皇帝多以封禪泰山為最高榮譽。
山中的人文杰作與自然景觀完美和諧地融合在一起,其悠久的歷史文化底蘊,一直是藝術家和學者的精神源泉,是古代文明和信仰的象征。
泰山之高,不只來源于海拔,由于地處東方,是太陽出升的地方,按五行屬木,四時屬春,五常為仁,八卦為震,星宿為蒼龍,所以泰山被古人視為紫氣之源,吉祥之地,神靈之宅,萬物發育之所,成為天的象征,神的化身。
于是凡是所謂“受命于天”的帝王,為答謝天帝“授命”之恩,便要到接近天庭的泰山之巔積土筑壇,增泰山之高以祭天,表示功歸于天。<>
而后再到泰山前接近地祗的梁父、社首、蒿里、云云等小丘設壇祭地,表示厚上加厚,福廣恩厚以熱能地,這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。
一代帝王如能登封泰山,即被子視為國家鼎盛、天下太平的標志,皇帝本人儼然也成了“奉天承運”的“真龍天子”了,象征意義非凡。
這造成歷代文化名人無不對泰山仰慕備至,紛紛到此游覽,贊頌泰山的詩詞、歌賦更是數不勝數。
大量文化遺產為泰山文化的形成積淀了厚實、獨特的傳統文化意蘊,兩者就又形成了泰山之重,被視為社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象征。
也因此有了“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,來標尺生命的價值,又有“我與你情似泰山,恩同東海,誓同生死。”來標尺情義,此重非凡。
后泰山一詞運用廣泛,“泰山壓頂”“泰山壓卵”,前者來比喻強大的勢力或絕對的優勢,后者比喻力量相差極大。
更有“泰山崩于前而色不變”形容人膽量很大,修養到家,即使泰山在面前崩塌,仍臨危不懼,鎮定自如。
當然不和或缺的是“有眼不識泰山”、‘泰山北斗’,喻指人道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
這些都從另一面闡述泰山的重,泰山的不平凡,泰山的景色反而只是一種外在美,泰山二字的意義才是內在美。