負(fù)雨提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

橘神武想了半晌也想不明白，最后方道：“其他先不管，家主只需保重好自己的身體，其他的再有變故也不懼。至于繼承人，小公子雖然只有十歲，只要好好培養(yǎng)，待家主退位時(shí)也足以出來(lái)獨(dú)當(dāng)一面了。”藤原義平道了聲“不錯(cuò)”，重新躺下，只是臉上帶著一絲冷笑，也不知道想起了什么。

樓明月見李巖回來(lái)，讓楊霞帶著靈寶皇子去旁邊房間玩耍，四人坐下來(lái)討論昨夜的事情。說(shuō)了半晌，也沒有頭緒，主要都是因?yàn)樽蛞沟氖虑樘^于匪夷所思，怎么也想不到兇手是如何進(jìn)入密封得嚴(yán)實(shí)的房間，吊死藤原清盛之后又使用了怎樣的障眼法與尸體一并消失，待眾人撤離后又出現(xiàn)的。

方晴羽道：“此間人多迷信，只因先入為主，都認(rèn)為是弓銷妙的鬼魂行兇。二十年前也是如此，因此才錯(cuò)過最佳的破解謎案之機(jī)，事后的既得利益者又不會(huì)追究，或者說(shuō)事情自始至終就是他們?cè)谕苿?dòng)，自然也不會(huì)去追究下去。如今舊事重來(lái)，又是如此，恐怕此間又要變天了。”

李巖很是疑惑：“你認(rèn)為這一次與二十年前如出一轍么？縱觀二十多年的血案，不過是一系列的巧合罷了。你曾說(shuō)，道真法皇是因?yàn)樽枇嗣鹘痰牡缆匪员粴ⅲ僭牌脚c太子死于弓銷家臣的報(bào)復(fù)，銅雀帝死因不明，或是病死。又說(shuō)這背后有人推動(dòng)，豈非自相矛盾么？”

樓明月道：“那也未必，道真法皇之死或是偶然，只是他這么一死，佛門陷入混亂之中，與他交好的藤原信平便失去了武林中的支持。即便如此，藤原信平作為攝政關(guān)白，豈是幾個(gè)弓銷家的漏網(wǎng)之魚能夠隨意刺殺的？還有就是前太子，身處皇宮之中，又豈能輕易被刺殺？事情既成，有那些人在其間獲利，又是誰(shuí)獲利最巨？”方晴羽、李巖畢竟不如樓明月老于世故，聞言愣住。

樓明月繼續(xù)說(shuō)道：“其實(shí)青崖以前從誰(shuí)會(huì)獲利這一層面來(lái)思考問題應(yīng)是很有道理。世上所有的人做事情，有幾個(gè)是沒有目的的。找到目的便是找到行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，只是很多的動(dòng)機(jī)是隱藏在水面之下的，若是我們貿(mào)貿(mào)然以自己看到的動(dòng)機(jī)去猜測(cè)，恐怕有失偏頗，這就是了解得完備不完備，思慮得周全不周全的問題了。比如青崖殺了一個(gè)人，只是因?yàn)檫@個(gè)人是惡人，做了惡事，恰恰被青崖看到便殺了。讓不了解青崖的人去想，只會(huì)想這個(gè)惡人得罪過誰(shuí)，誰(shuí)有非殺他不可的理由。朝這個(gè)方向去想，便是想破腦袋也不會(huì)想不到青崖身上。而我們了解他，知道他會(huì)為了俠義、公道去動(dòng)手。再比如說(shuō)本多法師被殺，兇手的目的是什么？我們目前看到的是凈土真宗不愿讓他參與論法大會(huì)，以免節(jié)外生枝，阻了大計(jì)。這樣的話凈土真宗便成了咱們懷疑的對(duì)象。誰(shuí)知道還有誰(shuí)能通過此事獲取其他的利益，達(dá)成自己的目標(biāo)呢？咱們對(duì)本多法師不了解，對(duì)倭國(guó)的形勢(shì)也不過一知半解，妄言尋找兇手，也是有些過了。”

方晴羽皺了皺眉：“那怎么辦，那便坐視不管了么？”李巖也想知道。樓明月卻道：“能找到值得懷疑的理由便去懷疑，去查證，但是不要輕易下結(jié)論。若肯用心，至少能證明出這個(gè)懷疑的對(duì)象是不是真正的肇事之人。排除了所有不可能的，幕后黑手定然會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。”

沉思了一下，樓明月又道：“二十余年之后事情又起，這里面有多少偶然與巧合，又有多少預(yù)謀與算計(jì)，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。不過現(xiàn)在看來(lái)，只怕比二十年前還要變本加厲。”李巖張了張嘴，方要說(shuō)話，樓明月已明白他要說(shuō)什么，直接道：“這個(gè)倭國(guó)的朝堂也不簡(jiǎn)單，還是那句話，不要輕易認(rèn)為誰(shuí)善誰(shuí)惡，誰(shuí)好誰(shuí)壞。青崖你也莫要著急，就怕真相大白之后，根本就不存在公道不公道。也不知道我有沒有猜錯(cuò)，或許又是那些一輪一輪不停重復(fù)的東西在作祟。”

李巖嘆了口氣，說(shuō)道：“好吧，先走一步算一步。我覺得是時(shí)候看看京都的凈土真宗了，順道打聽一下這里的格局。姑姑說(shuō)得對(duì)，絕對(duì)不能憑借片面的了解妄下結(jié)論。”

說(shuō)著喊了下人進(jìn)來(lái)。下人約莫三十來(lái)歲年紀(jì)，名喚藤井研次郎，倒是個(gè)很機(jī)靈的小廝。昨日李巖住進(jìn)此處，便是由他張羅前后。如今藤原府內(nèi)出了大事，余人大概都在前后奔走，倒是他并未擅離崗位。李巖待他進(jìn)屋，問道：“藤井兄，附近可有佛寺么？”藤井研次郎有些受寵若驚，忙道：“不敢不敢，公子請(qǐng)直接喚我研次郎就是了。要說(shuō)佛寺的話，左京、右京都有。咱們較近的，出了府門東南行不多遠(yuǎn)，就能看到一座高塔，所在的寺院就是京都最大的寺院本緣寺，對(duì)稱的右京位置也有一座名為本因寺。不知道公子信奉哪一路佛陀？”所謂的左京、右京就是以一條朱雀大街劃分京都，皇宮面向城門方向左側(cè)為左京，右側(cè)為右京了。

這下子李巖來(lái)了興趣，問道：“怎么？你們這里的寺廟還供奉不一樣的佛陀么？”這下子倒是把研次郎問住了，他一愣說(shuō)道：“怎么，天朝的寺廟不是這樣么？”方晴羽道：“我們那里的除了佛道的區(qū)別，寺廟與道觀各自供奉著佛道兩脈的所有佛陀道祖。你且說(shuō)說(shuō)，你們這邊什么情況？”

研次郎苦笑著說(shuō)道：“這些我是不大懂的，應(yīng)該是有些區(qū)別的吧。比如說(shuō)右京的本因寺，就是原本的我國(guó)第一大宗真言宗的大本山……”李巖忍不住問道：“真言宗的大本山不是四天王寺么？”研次郎道：“真言宗的大本山原本有十三個(gè)的，只是近些年來(lái)出了些變故，目前只剩下七個(gè)了，難波京的四天王寺是一個(gè)，京都的本因寺是另一個(gè)。”李巖恍然大悟，此后研次郎再說(shuō)話便不打岔。

研次郎又道：“本緣寺是凈土真宗的總本山。相比起本因寺有百十年的歷史，本緣寺卻是近二十年建起來(lái)的。二十余年前協(xié)助銅雀帝與信平家主平定弓削之亂后，信奉大日如來(lái)的真言宗在國(guó)內(nèi)聲望一時(shí)無(wú)兩，宗主道真法師被王上尊為法皇。當(dāng)時(shí)信平家主為攝政關(guān)白，權(quán)傾朝野，要在京都建寺作為真言宗的總本山。道真法皇堅(jiān)持不受，只是選了已為沼澤所侵的本因寺，卻也沒有影響他的聲威，右京反倒因此繁榮了一些。可惜道真法皇每年都要回難波京四天王寺小住，一次回去的時(shí)候，被弓削妙追了魂去……”幾人聽了研次郎的話，都沉思了起來(lái)。還是樓明月打破沉默：“那后來(lái)呢？”

許是因?yàn)樘僭牌皆c道真法皇交好的緣故，研次郎有些低落，過了好一會(huì)兒才道：“道真法皇圓寂，有信平家主的照料，真言宗本因寺一脈還算不錯(cuò)。只是后來(lái)家主暴斃，凈土真宗又強(qiáng)勢(shì)崛起，真言宗一些教義本就艱深難解，持戒又嚴(yán)，漸漸聲威被凈土真宗壓過去了？”

李巖聽到這里，忍不住問道：“信平公究竟是如何去的，你知道么？”研次郎看看四下無(wú)人才道：“據(jù)說(shuō)是被天雷所殛而死。我祖上就是藤原的家臣，那是我才十來(lái)歲年紀(jì)，自是什么都不懂的。據(jù)說(shuō)那一次家主外出巡狩，途中遭遇刺客，護(hù)衛(wèi)們都出去迎敵了。家主本身武藝高強(qiáng)，在后方坐鎮(zhèn)。不知怎地將刺客擊退后，卻發(fā)現(xiàn)家主已死了。只是渾身焦黑，沒有創(chuàng)口。于是有了各種傳聞，有說(shuō)是被雷擊死的，有說(shuō)是被弓削妙追魂而死的。后來(lái)義平家主狠狠懲治了一批人，再也沒人敢胡說(shuō)了。我跟你們說(shuō)了這么多，你們可不要說(shuō)出去啊。”四人自是賭咒發(fā)誓。李巖又問：“那凈土真宗呢，他們又信奉什么？”