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她想要的，自己的確給不了，從最初的情欲，到后面的宣泄，最后的互訴衷腸，三年時間，狹窄的空間內(nèi)，薛塵成為了伊芙琳精神和肉體的寄托。

修煉時因?yàn)橥纯喈a(chǎn)生的恨和唯一的寄托產(chǎn)生的愛交織在伊芙琳的情感世界內(nèi)，日復(fù)一日的不斷強(qiáng)化著，薛塵能夠明顯的感覺到，伊芙琳在和自己相處的時間內(nèi)，是忘記了亞歷克斯和歐康諾的。

或許只要自己一句話，她就義無反顧的離開她曾經(jīng)日夜守護(hù)的家，跟隨著自己。

可薛塵不想這么做，未來的路還很長，感情的牽絆對薛塵的束縛越來越低，甚至他都不敢確定自己對上官飛雪還存在多少愛意。

或許復(fù)活上官飛雪更類似于完成自己心中最初的承諾吧。

他越來越無情了，對情感的無情，對生命的無情，難道大道三千，終要無情證道？

甩開這些念頭，薛塵重新將心神轉(zhuǎn)移到修煉上來，這一次他徹底將死亡之力吸收了，他自身的死亡法則也因此提升了一個臺階，直接來到了第4階巔峰。

第3階的時候，薛塵就通過死亡法則掌握了詛咒的力量，能夠?qū)Ρ茸陨韺?shí)力低的人無視距離施加負(fù)面狀態(tài)，而實(shí)力比自己高的，只要不是超出太多，在付出一定的代價后，也能詛咒。

那么第4階的死亡法則，薛塵會掌握什么力量？

早在還未吸收完成的時候，薛塵就突破到第4階了，當(dāng)時就嘗試了第4階的新能力：掌控。

掌控不是操縱，更類似于一種能量隔絕，它可以將物體的生命狀態(tài)與其他自然法則隔絕開。

比如說一個人，他已經(jīng)死了，按照正常的流程是必須去地府的，否則會被追查，但是如果薛塵給他施加‘掌控’的力量，就能夠?qū)⑺拿\(yùn)和自然規(guī)律相隔絕，能夠強(qiáng)制性的延長他的壽命，使他的靈魂安然無恙的停留在原來的身體中，而不被地府發(fā)現(xiàn)。

這種延長和使用藥物和其他手段不同，就像薛塵曾經(jīng)救活過百里屠蘇和陵越，百里屠蘇還好說，因?yàn)橐呀?jīng)成為了半機(jī)械狀態(tài)，其特性更加接近于和紅玉相同的劍靈，故而不會被地府追查，但陵越則不同，他是已死之人，無論用什么方法續(xù)命，到時候地府肯定是要追查的，即便是生前不追查，死后也會追查的。

當(dāng)然，這種與法則對抗的后果是極其嚴(yán)重的，非必要的時候，這項(xiàng)能力等同于雞肋，而薛塵暫時性的沒有發(fā)現(xiàn)‘掌控’能力還有其他表現(xiàn)形式，只能慢慢的研究了。

只是不知道傳說中的復(fù)活能力要到第幾階段才能掌控，一旦掌握復(fù)活能力，就等于和天地法則達(dá)成了協(xié)議，自然是安全的。

在一些植物身上熟練了‘掌控’能力后，薛塵就來到埃及，檢查伊莫頓傳教的情況如何。

等他來到埃及時，大吃一驚，短短三年的時間，整個埃及已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，原本那破敗低矮的磚房消失不見了，取而代之的一列列整齊劃一的大理石建筑，以及屹立在開羅河畔那一棟棟百米之巨的諸神廟宇。

按照伊莫頓的說法，如果連諸神的殿宇都沒有，你要如何讓人相信神明將要降臨人間。

薛塵對伊莫頓的說法表示認(rèn)同，既然是完全****的國家，那么現(xiàn)代化的設(shè)備可以保留使用，但整體的布局上必須遵從古埃及的建筑風(fēng)格。

利用這一個月時間就構(gòu)造起來的埃及奇跡，和突然停止的戰(zhàn)爭威脅，以及連續(xù)七天七夜的糧食施舍，整個開羅附近的城邦紛紛表示原因重新信仰‘拉’。