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看到他們二位的爭論，宜皓夫婦自然明白其用心關(guān)鍵。自當是良瑜確實有修道天資，二位法師也是極其喜歡孩子，可是對于是否讓其步入道門卻實在是沒有思想準備；還有一點就是先前的王道士也曾經(jīng)很積極的表示要收良瑜結(jié)果卻是鬧了這么一出，實在是心有余悸啊，因此也就沒有急于表態(tài)。

過了片刻，宜皓和妻子略作商量，便對兩位法師說道：“實在感激兩位仙長對犬子的厚愛，只是他身體剛剛復原，再加上現(xiàn)在馬上就要過年了。我想先將他帶回家中，等過上一段時間，我們回來再對您進行答謝，到時候若他對修道感興趣，那就請兩位仙長予以指導。您看好嗎？”

其實兩位法師自己也知道，這事不會這么簡單，只是孩子的表現(xiàn)實在優(yōu)秀，是由衷的喜歡他，想要正兒八經(jīng)地培養(yǎng)他呀。現(xiàn)在看人家態(tài)度如此明確，那就先這樣吧。當年他們二位在入教之時也不是那么順利，李法師比師弟尚法師上山早一年。

那兩年泰山附近大旱，莊稼收獲甚微百姓度日艱難，于是為能讓孩子生存下去，便有許多人讓孩子出家入寺。一些大的寺廟也開設(shè)粥棚賑濟災(zāi)民，與周圍相比，碧霞祠算是周圍幾百里數(shù)一數(shù)二的大寺廟了，所以影響大信民多，投奔來期盼入寺的兒童或少年也特別多，報名等待的百余人。

當時負責事物的是張法師，也就是后來他二人的師父，看到道觀難以收留如此多的少年，為了有利于本教今后發(fā)展便從中勘查挑選了十余名出色少年帶回觀內(nèi)，剩余的絕大多數(shù)則發(fā)點糧食讓父母再領(lǐng)回家；到了第二年，又從山下挑選帶回六七個，而李法師和尚法師就分別在這兩批當中，那時他們已經(jīng)餓得不像個樣子了。上山后，道觀再根據(jù)培訓情況予以分配，他們倆就有幸落在了頗有名氣的張法師門下學習修行。

多年后，正是他們這兩批成為了道觀的新生主力，也大大的發(fā)展了碧霞祠的教內(nèi)勢力，擴大了各方面的影響。只是自打民國成立，新思想新文化運動使人們的道教思想受到極大沖擊，如此的大環(huán)境下泰山的碧霞祠也是有些困難了，法師們更想挑選得意后生以廣大道家傳播傳統(tǒng)。

要說作為教外之人，宜皓他們可不知這兩位法師在道家龍門派中有多高的地位與影響，就是放眼天下這二位也是響當當?shù)膶嵙ε扇宋铮麄兪胀娇墒怯邢喈斂量痰臈l件的。

一般人若是資質(zhì)不夠，那是無論怎樣都不能拜在他們門下的；可也沒想到，他們二位竟是在宜皓他們這兒碰了個軟釘子。這可是著實讓站住旁邊的道士韓立圖心理很不平衡了，當初自己勉勉強強的能夠跟從李法師學習，可是好幾年了才學得兩三部基礎(chǔ)經(jīng)法，你看面前這個小小少年短時間就學得了一部中級經(jīng)法，并且?guī)煾颠€巴巴的要收取人家來學，也太不公平了吧！雖然是心中這么想，立圖對良瑜先前的表現(xiàn)也是相當服氣，并且特別喜歡這個孩子，要是以后能和他一起跟從那李法師學道，他也會很高興的。

但是宜皓忽地又想到一個情況，便急忙問道：“兩位仙長，若是那王道士再去找到我們家，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？”

一聽這話，性急的尚法師馬上朗聲回答：“哼，他還有這個膽子么？只要一看孩子恢復了，就應(yīng)該知道是我等出手救助，不立刻找他算賬，就已經(jīng)不錯了。”

稍稍一頓，又說道，“不過，萬一遇到他，也不要驚慌、聲張，以防他再施其他辦法毒害爾等。也要盡快派人送信來這兒，我們就馬上去捉拿他。還有，我這兒有個玉制法器，你貼身佩戴可助你百毒不侵，平時還能益氣養(yǎng)神。”說著，從身上取出一個墨綠色玉觀音配件來交給良瑜。

而目睹此寶物交到了良瑜手中，那宜皓經(jīng)商多年還是有些見識的，知道這是上等泰山玉制品，本身就有些珍貴，何況還是法師給的法器呢？這可是對良瑜莫大的恩情啊，心中自是為兒子慶幸異常！

既然說到了貼身佩帶，他忽地想起來前幾天那騙子王道士臨走時也曾交給自己一個銀杏木的流珠要良瑜隨身帶著，莫非那也是要毒害自己兒子的么，便讓妻子從兒子身上找出那串流珠來，交給法師看看到底有無害處。

尚法師拿在手中，細細地一看，對他們說：“這還真是個我們教內(nèi)的法器，能益智延年，只是功力尚弱些。不過對那孽障來說，制出這等法器已然不錯。

那么，他既是以毒丸讓你昏睡，又給你這有益處的法器卻是為何呢？我們這類法器最能辟邪，而當人們昏睡時最為虛弱若附近邪祟作怪會輕易得手，看來他是預先為孩子設(shè)置了保護啊！由此看來那孽障是良心未泯啊！”

這幾句話倒是讓宜皓想起良瑜昏迷的那晚，家里院子周圍就無故多了一些奇異的鳥獸，原來是有邪祟聚集啊，倒是那王道士留下的流珠起了保護作用；他到底是何居心，還真的難以猜測。