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王藍(lán)田如他所愿坐在了一個可以打瞌睡不被老師發(fā)現(xiàn)的位置，他和方家淵同桌。不過今天王藍(lán)田卻是十分有精神，他舉起手，說道：“我有問題請教！”顯然他的問題不可能是好問題。

王藍(lán)田此人跟郭明月等人理念不合，而且他也不是什么良善之人。

果不其然，王藍(lán)田問道：“自古以來男尊女卑，先生乃是女流之輩，何以有顏面端坐其上，讓眾男子屈居其下而面無愧色呢？”這話一出立即獲得大部分學(xué)子的點(diǎn)頭認(rèn)可。

謝道韞也不急，她淡笑著娓娓道出她的想法：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有先攻。書院講堂自然以道高術(shù)專者為尊，不學(xué)無術(shù)者為卑，這就是我為什么端坐上位而面無愧色的道理。”

王藍(lán)田本來文化水平就不高，這會他已經(jīng)不知該如何辯駁謝道韞這句話。

一些學(xué)子為謝道韞鼓掌，不管如何，作為一個女子，她的種種表現(xiàn)值得他們敬佩。

馬文才可不這么想，他說出他的想法：“先生果然才思敏捷，口舌鋒利。不過學(xué)生常聞女子必須堅守三從四德，先生所為如何？”

可謝道韞是何人？她可是被稱之為“女中名士”的奇女子。她莞爾一笑：“本席向來從天理、從地道、從人情，此乃三從。執(zhí)禮、守義、奉廉、知恥，此乃四德規(guī)范。”謝道韞的眼光不局限于家里家常的一畝三分地，她認(rèn)為女子跟男子沒什么大區(qū)別，男子能做的事，女子為什么不能？

馬文才從剛剛開始就氣定神閑地坐著，這是他的一貫神情，仿佛任何事情都難不倒他。他一向胸有定見。他站起來，反過來提問謝道韞：“先生明知三從是在家從父、出嫁從夫、夫死從子，而婦德、婦言、婦功、婦容這四德，先生你又遵守了哪一條呢？”

這個問題非常尖銳，謝道韞作為一個夫子回答不出來，因?yàn)椤叭龔乃牡隆笔怯涊d在《儀禮喪服子夏傳》和《周禮天官內(nèi)宰》里面的，這是所有女子都得遵循的，難道能說它錯嗎？謝道韞作為一個女子，她如今也回答不來……

梁山伯卻不像馬文才那么思考，他是這么說的：“馬公子此言差矣，天綱地道，人存其間，修心行德，終止一法，德、言、功、容這四德，就算男子亦應(yīng)遵從，若是強(qiáng)行區(qū)分男女，那也便落了淺薄了。”

梁山伯繼續(xù)說道：“至于三從，謝先生自幼父母雙亡，這個是眾所周知，而先生依然待字閨中，自然無夫可從……至于夫死從子，假如馬公子是一女子，夫死而子尚處襁褓之中，你當(dāng)如何聽從呢？”

郭明月為梁山伯叫好，她心中想：假如《梁山伯與祝英臺》這個故事是真實(shí)的，那梁山伯不愧是得到祝英臺芳心的那個人，也只有他能得到祝英臺的芳心。祝英臺應(yīng)該喜歡梁山伯不同于時下男子對女子的尊重……

祝英臺喝道：“好!”好極了。

荀巨伯道：“說得好，梁山伯。”

學(xué)子們隨大流鼓掌：“說得好，說得好。”

梁山伯與馬文才都是極為出彩的人物，他們學(xué)識出眾，品貌出眾，但他們的道不同。郭明月看著這兩個出色之人的辯論得出了這么一個結(jié)論。

梁山伯重情，馬文才重利……

道，不可道。但我們能感悟、感受出來。

馬文才仰頭，道：“本公子豈能與你等小人與女子同室。”馬文才接受不了梁山伯的理論，他就像是一個班級里一個刺頭兒，有才有貌有權(quán)有勢，因此他的號召也十分有力度。“聽著，是男人的話……”

“就跟我走！”馬文才一揮手，“嘩啦”一下，教舍中大半人就隨著馬文才大搖大擺地走出教舍。

祝英臺呼喚學(xué)子不能罷課，不過這時卻在這里起不到一點(diǎn)作用。