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江陰城北是一片低矮的山丘，樹木蔥蘢，翻過山去，便是浩浩長江。山上鵝鼻嘴是遠(yuǎn)眺長江的最佳視角，八角亭立在懸崖峭壁間，江風(fēng)陣陣，千古如斯。這里曾經(jīng)是清末起就構(gòu)筑的一處炮臺，還有防空洞，然而久已廢棄。現(xiàn)在早已辟為旅游之地，來江陰而不到鵝鼻嘴，便不能真正領(lǐng)略江陰的風(fēng)骨。

江陰的風(fēng)骨是什么，我也說不上來，九十年代，政府提出一個江**神的口號——“人心齊、民性剛、敢攀登、創(chuàng)一流”，其他的三點，我并無確切的作證，但是民性剛這一點，是古已有之，書之在冊的。明末清初滿清一路南下，如入無人之境，只在揚州遇到了一個史可法，大軍渡江到了江陰便遇到了硬骨頭。當(dāng)初的典史閻應(yīng)元帶領(lǐng)江陰百姓抵抗?jié)M清入侵，數(shù)萬人堅守八十一日，全部遇難。說來饒有趣味，這些人的死不是殉明，而是反對剃發(fā)令。更吊詭的是，褒獎他們氣節(jié)的反而是清朝官員。道光年間，時任江蘇學(xué)政姚文田手書“忠義之邦”四字，嵌于江陰的南城門。又有人題寫挽聯(lián)：“八十日帶發(fā)效忠，表太祖十七朝人物；十萬人同心死義，留大明三百里江山。”這些都是清朝官員光明正大做的事，似乎當(dāng)年的死義和清朝毫無關(guān)系，反而成了被清廷拿來標(biāo)榜傳統(tǒng)的仁義道德的工具，而江陰百姓也習(xí)以為常，腦后拖著長長的辮子贊嘆著死難者的英勇。

聽老輩人說，1937年國軍為了阻止日軍，在江陰打了一場惡戰(zhàn)，炮聲震天，數(shù)不清的炮彈江陰城炸了個底朝天，飛機在天上“吱……呃呃”地發(fā)出恐怖的聲響，日色無光，像大雨欲來的低氣壓下低飛的燕子，擦著屋頂就飛過了去。江陰人都說，這陣亂炸比當(dāng)年侯營長炮轟興國塔要厲害多了。古老的城墻到底抵抗不住現(xiàn)代炮火的沖擊，南門被炸開了一個大缺口，“義”和“之”兩字被轟得粉碎，只殘存了“忠”、“邦”二字，在城門上孤零零地對著騰起煙霧中凄涼的江陰城。雄赳赳的日軍洶涌而至，端著步槍，遇著稍有反抗者就殺，我的師傅的授業(yè)恩師，換句話說我的師祖，江陰一代名醫(yī)曹穎甫先生也死于是役，當(dāng)時年過花甲的曹先生不忍日軍在城內(nèi)的殘暴之舉，前去同日軍軍官講理，橫死街頭。每當(dāng)憶及此處，師傅便會冷眼滂沱。

城西有一座天主教堂，當(dāng)時身懷六甲的母親因為是教民的緣故，同父親躲避至此，教會因涉及外交之故，日軍不能私自闖入，一家人才幸免于難。那年的冬天特別冷，母親生我時，滴水成冰，她已經(jīng)鮮進(jìn)湯水，一個人昏沉沉地躺在臥榻上，父親急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，城內(nèi)缺米少糧，但凡能吃的都被日軍搜刮而去，他們卻把守城門甚嚴(yán)，稍有攜帶糧食者，便被拖至城外，就地槍決。而這時偏又從南京傳來了日軍大屠殺的消息，母親本家便在南京的秦淮河邊，聽聞此事后，母親“唉呀”一聲，痛哭地昏死過去，我就這么稀里糊涂地降生到人間。

打我記事起，教堂的教民還剩下三四戶，剩下的都悄無聲息地逃到大后方。父親一來沒有盤資，二來他堅信日軍不敢擅闖宗教圣地，依照他的原話，“日本人敢得罪中國的孔子，卻沒有得罪西方的上帝的膽量。”

父親每日戴著十字架，在丘墟遍地的江陰城里同亨利神父布道，汪精衛(wèi)已經(jīng)在南京成立了偽政府，宣傳大東亞共榮、日華友善等理念。江陰的偽縣長姓魏，魏縣長違背了汪總統(tǒng)的意旨，他本來就有著滿清遺老的臭味，頭幾年溥儀成立偽滿洲國時，他投奔而去，三年前回來，據(jù)他說，是被封了五品頂戴，可以在尚書房行走。然而他顧念鄉(xiāng)梓，向溥儀痛陳了三日忠孝不能兩全，才得以告老還鄉(xiāng)。離開江陰時，他還是一個環(huán)堵蕭然的破落戶，無甚資財，這次歸來，他一面討好日軍的大隊長，一面又去南京疏通關(guān)系，居然謀得了縣長的職務(wù)。

一日在青果街，亨利神父同魏縣長的車隊迎面遇見，父親深諳魏縣長的品行，勸亨利神父退至路邊，然而亨利神父不把魏縣長放在眼里，驢車并未相讓，魏縣長的衛(wèi)兵把驢車推搡到了過舜井處，亨利神父從驢上翻落而下，一個趔趄，跌倒了井口。

看著衛(wèi)兵趾高氣昂的姿態(tài)，亨利神父拍打掉身上的泥土，在胸前比劃著十字架道：“上帝呀，愿你懲罰這些瘋狂的匪徒吧！”

“洋鬼子，不看在日本人的面子上，老子早沖進(jìn)去把你的教堂砸了！”衛(wèi)兵嘴里叼著煙，歪著頭，哼哼唧唧地說。

“放肆！”魏縣長把車窗搖下來，訓(xùn)斥了一番衛(wèi)兵，又道，“呦，這不是神父大人嘛，別來無恙，我的手下不知好歹，得罪了你，你多擔(dān)待，有時間，我還要多多叨擾，請教福音之事。”

亨利神父恍然想起當(dāng)年他曾和魏縣長有過一番孔教和耶教的爭論，當(dāng)時孔教式微，魏縣長天天跑到教堂門前指手畫腳，說這是洋人的把戲，不但騙人財物，還**民女。一氣之下，亨利神父糾集了一批信徒，將孔廟里丈來高的孔子坐像拆了，我的父親也赫然在列。

魏縣長大義凜然地拿著火把，號召圍觀的百姓要把教堂燒了，以血還血。可是百姓圍觀的盡管圍觀著，并沒有什么舉動，你言我語，神情木然地像是在看春江戲院臺上的京戲，卻并不站出來支持魏縣長。然而惱怒的魏縣長卻如同發(fā)瘋了一般，又拿腦袋撞教堂的木門，“咚咚”，聽的人心里直發(fā)顫。父親說，幸好侯縣長及時趕到，也就是后來被北洋政府槍斃的那個，把魏縣長轟出了江陰城。

正如俗語說的那樣：“三十年河?xùn)|，三十年河西。”魏縣長再次回城，已經(jīng)是一個一縣之尊，日本人雖然才是真正的太上皇，可這個太上皇卻是不管事的，他們只管有沒有人反日，并不管理民政，魏縣長這幾年已經(jīng)狠狠刮了一筆，他除了傳揚汪精衛(wèi)的三民主義的信徒地位，還修繕了孔廟，重塑了孔子金身，比當(dāng)年的孔像氣勢還要足。