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潘紹坤看他一眼：“只是什么？”

葛浮吶吶說道：“他看了半上午的歷史書……”

沒錯，李旦到了圖書館，最先找到的就是一本近代史，準確的說，是殷王朝帝乙陛下登基之后的歷史書。

這樣的書，貌似不需要來法師圖書館，城際圖書館之中應該也有。

所以，葛浮感覺到很是莫名其妙。

當李旦把這本近代史放下，居然又找了一本遠古神話出來看的時候，葛浮越發搞不清楚狀況了。

要知道，遠古神話這種東西，有很多很多版本，蓋因最早的神話全都是口口相傳，然后才由民間歌謠記述者一點點記錄成冊的，同一則神話，因為記述者不同，成冊的版本也就不同。

而李旦選擇閱讀的那本，著述者不詳，是所有遠古神話版本之中最偏門的一個，被很多當代的神話研究者批評，甚至被認為是近現代某些人假托古人名義生搬硬造的假神話，不過是騙取讀者錢財的垃圾。

這個版本，在城際圖書館的確是找不到的，而在法師高塔圖書館，也一向被冷漠處理，根本沒人愿意閱讀這本書。

偏偏，李旦還讀得津津有味，按照葛浮的判斷，李旦讀這本遠古神話，甚至比讀那本近代史還要認真。

“……師尊，李旦的閱讀興趣似乎是有點……”

葛浮甚至找不到合適的形容詞，撓撓頭，說道：“我還以為他會找一些法術修行基礎之類的書看看呢。”

潘紹坤也有點想不明白：“按理說，他能夠制造出五枚同光棋子，在法術修行上的天賦是沒的說，以前不知道自己擁有法術修行的天賦也還罷了，現在既然知道了，就應該朝這個方面發展。他昨天要咱們法師高塔圖書館的出入證的時候，我還高興了一下下……這樣，你讓那個何……何森是吧，給他推薦幾本法術修行基礎篇的東西，看看他什么反應……”

………………

………………

何森推薦給李旦的書很專業，叫做《天地元氣初探概論》和《法術修行入門》。

這兩本書，對于法師學徒毫無用處，但是對于準備開始法術修行的人來說，非常重要。前一本會讓讀者對天地元氣有一個大致的認識，而后一本則是引導讀者開始自覺不自覺的感知天地元氣的存在。

唯有如此，一個人才能夠真正的開始嘗試點亮穴道，并且踏上修行道路。

不得不說，何森對于修行的理解以及對圖書館的了解，的確是不錯，推薦的這兩本書，按照潘紹坤和葛浮的理解，應該正是現階段的李旦所需要的。

“……哦，謝謝你的推薦，何森法師。”

李旦鄭重其事的把這兩本書接過去，卻沒有接著閱讀的意思，而是直接放在了手邊上。

攤在他眼前的還是那本作者不詳的遠古神話。

這本書的名字，叫做《山海經》。

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