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佛說，阿難，此世間眾生，他們的心受持著驕慢，不能離去。如來出現世間和眾生說正法，他們也可以承受，這是如來出現世間第三種曾有的法。

佛說，阿難，此世間眾生，他們的心被無智慧的黑暗所覆蓋。如來出現世間和眾生說智慧光明的法，眾生也可以承受，可以不忘失佛說的法。佛為眾生說智慧的光明，無智慧的黑暗，眾生的心意得到柔和，他們歡喜修行，這是如來出現在世間第四種未曾有的法，

佛說，阿難，你們應該對如來發歡喜心，應該如是修行。

阿難和法會中的大眾聽聞佛的教導，他們歡喜無量，受持佛說的法。

一天佛對比丘說，我今天要為你們說擔子，也為你們說挑擔子的人。為你們說擔子的因緣，也為你們說怎么樣舍下擔子。你們要聽聞好，要善于思維。

比丘說，是，世尊，我們聽聞佛說法。

佛說，什么是擔子，是所謂的自己的五盛陰。什么是五盛陰，是自己的色、受、想、行、識的陰，此五陰造作是為自己生命中的擔子。

佛說，什么是挑擔子的人，挑擔子的人是人身。是某人，某名字的人。此人如是生，食如是食物，受如是苦樂，受命有長短，此是挑擔子的人。

佛說，什么是擔子的因緣。

佛說，所謂的擔子因緣，是眾生的心于世間有愛恨而執著纏覆其中，是心和欲在一起，是心不能遠離于欲，是擔子生出的因緣。

佛說，什么是舍下身上的擔子。是所謂無余，是心對世間的愛恨永盡，是身上的擔子已經除、已經吐。是為舍下了自身的擔子。

佛說，我今天已經為你們說了擔子，擔子的因緣。已經為你們說了持擔子的人，已經為你們說了怎么樣舍下自己身上的擔子。你們應該隨順如來所說而行。你們或者可以去樹下，或者去空處，或者露住，你們要常常念坐禪，不要放逸自己的身心所行。

佛說，你們要常常想著舍下自己身上的擔子，不要再造擔子。擔子是世間的病，舍下身上的擔子是第一最快樂的事情。你們要除去心中的愛結，舍下自己身心的非法行，要遠離此一切，不要再受有。。。。。

佛說，你們應該常做舍離擔子的事情，應該如此修行。

這時候比丘歡喜非常，他們如法受持。