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那時候佛游行在舍衛國中，有一天佛對比丘說，有三種不堅固法，什么三種不堅固法，是身不能堅固，命不能堅固，財富不能堅固。

佛說，你們應該于此三不堅固法中去尋找方便，成就三種堅固的法。是于不堅固身中去求堅固，于不堅固命中去求堅固，于不堅固之財富中去求堅固。

佛說，什么是于不堅固身中去求堅固，是自己去行謙敬禮拜，隨時問詢，此是你們于不堅固身去求堅固的法。

佛說，什么是于不堅固命去求堅固的法。

佛說，善男子，善女人，如果可以盡形壽不殺生，不加刀杖于眾生，心常知道慚愧，有慈悲，可以以此普念一切眾生。盡形壽不盜，恒念惠布施，心沒有慳吝的想。盡形壽不淫，也不他淫。盡形壽不妄語，常念至誠，不欺世人。盡形壽不飲酒，意不錯亂，受持佛戒，以此不堅固的命，求得堅固的法。

佛說，什么是以不堅固的財富去求堅固的法。

佛說，如果有善男子，善女人，他們可以常念惠布施，布施沙門、婆羅門、諸貧窮人，需要食物的給予食物，需要漿洗的給予漿洗，需要衣服、被子、食物、臥具、醫藥、舍宅，給予他們所需要，如是是以不堅固的財富，求得堅固的法。

佛告訴比丘說，有三種人，世人應該去供養，什么三種人呢。

佛說，如來等正覺，世人應該供養。如來的弟子，漏盡的阿羅漢，世人所應該供養。轉輪圣王，世人所應該供養。

佛說，什么因緣說如來是世人應該去供養。

佛說，如來者，是可以讓不調服者得到調伏，不能降者得到降，不能度者得到度，沒有解脫者得到解脫，沒有涅槃者得到涅槃，沒有救護者得到救護。如來可以做世間盲者的眼，病者的救護，是第一尊，是世間魔、魔天、天、人中最尊的福田，可敬可尊，如來是導師，令眾生知道正露。如來讓不知道的人知道了道，以此因緣，如來是世人所應該供養的。

佛說，什么因緣說如來的弟子漏盡的阿羅漢是世人所應該供養的。

佛說，你們要知道，漏盡的阿羅漢已經度了生死源，他們不再受后有，已經得到了無上法。他們心中的淫、怒、癡蓋永遠不會得到，他們是世間的福田，以此因緣，阿羅漢是世人所應該供養的。

佛說，為什么轉輪圣王是世人所應該供養的。

佛說，你們要知道，轉輪圣王以法治化眾生，他不會殺生，也教導他人不殺，他自不會盜竊，也教導他人不盜，他自不邪淫，也教導他人不邪淫。他自不妄語，也教導他人不妄語，他自不二舌，也教導他人不二舌。他自不嫉妒、愚癡、嗔恚，也教導他人不愚癡、嫉妒、嗔恚。他自行正見，也教導他人，令他人沒有邪見。以此因緣，轉輪圣王是世人所應該供養的。

佛對比丘說，有三種善根，不可窮盡，令人漸漸到涅槃。什么三種善根，一是在如來所種自己的功德，這樣的善根功德不可窮盡。二是在正法中種自己的功德，這樣的善根不可窮盡。二是在圣賢眾中種自己的功德，此善根不可窮盡。

佛說，此三種善根不可窮盡，令眾生漸漸到涅槃。所以你們要去求方便，獲得不可窮盡的福，你們應該如是去修行。

佛說，有三種受，什么三種受呢，是樂受、苦受、不苦不樂受。

佛說，你們要知道，樂受是因為心被欲愛所使，苦受是心被嗔恚所使。不苦不樂受是心被癡所使。