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佛說，懈怠的眾生在生死輪回中會受眾苦，自己煩惱的心讓自己作一切不善的事情，所以眾生的生命輪回沒有停止過，生死生死沒有盡頭。

佛說，勤策的眾生在輪回中受多快樂，他們發起菩提的心意，他們發心勇猛，斷除了自己的煩惱。他們修行一切善法，不舍善法，修行善法沒有休息。

佛說，你們應該看到自己這個身體，皮肉、筋骨、血脈、以及骨髓，這些不久就會散壞。你們應該一心修行善法，不要讓自己懈怠。你們還沒有證得正覺，應該去勤求正覺悟。

佛說，我不與世間作一切爭論，然而這個世間于我強作爭論。

佛說，知道正法的智慧者，不會和他人去爭論。他們離我、離我所，誰又可以來相爭論呢。

佛說，如來所說沒有差異，如來是真實語者，如來是實語者，如來是如語者、如來是不異語者、如來是不誑語者。如來要令世間眾生在長夜中得到安樂，獲得大的利益。

佛說，如來是知道正道的覺悟者、如來是識正道的覺悟者、如來是說正道的覺悟者、如來是開啟正道的覺悟者、如來是眾生的大導師、如來是正等的覺悟者、如來的一切行是光明的正行、如來知道世間的一切事、如來是天人的導師。

佛說，世間眾生沒有智慧不能相信如來所說的法。他們常常在作自己眼、耳、鼻、舍、身、意、的奴仆，他們只看見手掌中的利益，不能看到生死輪回中的大利益，他們對容易修行善德事情也不去修行，對可以讓自己得到受難的事情，從來沒有停止過去造做。

佛說，世間眾生的智慧境界，世間眾生肉眼所能觀察到的一切事，世間眾生的所知所見都是虛妄的，這就是解脫法。

佛說，眾生應該以自己的心作皈依處，隨自己心所關照的一切事情，在其中以正念而住。正法是自心的歸依處，沒有其他的歸依處。眾生應該于自己的身內隨觀而住正念，勤進勇猛系念正解。應該舍棄自心對世間所有貪嗔癡的煩惱，常常去調服心的妄想，這就是隨觀知道身內是苦。

佛說，眾生應該正觀身外身內和身內外也是這樣。應該看到這個身是自己善惡業積集所成就，看到這個業所集的身是生滅不斷的，這個身是業所集，生滅從來沒有停止過，應該對這個色身，心生正念，正智，正見，這樣可以于這個世間心無所取。

佛說，眾生以正念的智慧觀察到身內、身外的一切法，都是自己的業所積集，都是生滅的法。應該看到自己的內受、外受，內心、外心，內外受、內外心也是這樣，一切都是自己的業所感招，是自己業的積集，生滅不斷是它的真實法相。

佛說，你們應該勤勇的去修行自己心的正念，正解脫。對自己在輪回生命中的一切嗔恚心要常常去調服。應該知道自己所煩惱的一切內外法都是自己的業集，知道業是生滅不斷，心能夠于這個輪回身得到正關照，對世間一切知道它的真實本來相，做到心無所取，知道自心的歸依處，是自己的正念處。

佛說，如果有人秉性正直，能夠遠離一切陷誑，他早上到我這里，我以善法教導于他。晚上，他自己陳說自己的所得，我也以善法教導他，早上他可以陳說自己的所得。

佛說，我的善法可以讓你們得到證悟，能夠除去你們心中的熱惱。

佛說，佛善于應用時機，善于方便教導眾生。佛要教導眾生自覺悟的方法，佛善覆護于眾生，如果有人可以親自來到佛前，聽聞佛說法，他的心可以隨順寂靜，自己的心念就能夠得到趣于菩提。

佛說，我知道一切法的相。如果你們看見能夠利益自己，利益他人的事情，或者二者都利益的事情，這樣的事情，你們要常常去修行。對出家人的戒律要謹慎修持，不要令自己空過此身，這樣你們修行一定會獲得勝妙果，得到無為的安樂。

佛說，你們可以接受他人的供養，接受他人供養你們的衣服、食物、臥具、病藥。這些供養，會令布施主獲得大的福報利益，獲得勝妙的果報，令布施主得到尊貴廣大的福果報。

佛說，輪回世間的一切色，智慧者不會愛樂。輪回世間的一切色，最后都會壞滅，修行者于色不要起憂悲，不要生煩惱。

佛說，輪回世間的一切色都是無常的，是變壞的色法。