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佛說，中陰初入胎的時候，叫‘歌羅邏’身，‘歌羅邏’身稱之為色。受、想、行、識，稱之為名。名色是、色、受、想、行、識。

佛說，那時候名色、五陰剎那受身，他已經擁有了一切諸苦。

佛說，我不會贊嘆他。何況眾生長時間在輪回受諸有中，譬如很少的糞尚且又臭又臟，何況很多糞。這樣的五陰‘歌羅邏’身，誰應該去愛樂?

佛說，‘歌羅邏’身在母胎，要經過三十八個‘七日’，才能夠出生。第一個‘七日’，他在母胎時，名‘歌羅邏’，他的身相初現，就像生的酪，在這個七日中，內熱煎煮著他，他的四大漸漸成就。

佛說，第二個‘七日’，他在母胎中，他所感受的業風，名字叫‘遍滿’，這個業風很微細，業風吹在母親的左脅和右脅上，令‘歌羅邏’身稠漸漸現出。他的形狀如同稠的酪。或者像凝酥。內熱煎煮著他。他轉變成‘安浮陀’身。這樣他的四大漸漸成就。

佛說，第三個‘七日’，他在母胎中，他感受著業風，這個業風名‘藏口’，業的風力令他漸漸凝結。這個‘安浮陀’轉變成為‘閉手’，他的形狀如同藥杵，但是非常短小。他在胎中受內熱的煎煮。這樣他的四大漸漸增長。

佛說，到第四個七日，他在母胎中，被業風吹著，這個業風叫‘攝取’，業風能夠令‘閉手’轉變成為‘伽那’，‘伽那’的形狀如同溫軟的石頭，他被內熱煎煮著，他的四大漸漸增長。

佛說，第五個‘七日’，他在母胎中，被業風吹著，感受著業風，業風的名字叫‘攝持’。業風能令‘伽那’轉變成為‘般羅奢怯’，業風觸到胎子，使胎出現五種相，二腿、二肩、以及身首出現。就如同在陽春月里，天降下及時雨，樹木枝條便生了出來。這個業的風力，皰現‘伽那’也是這樣。

佛說，第六個‘七日’。他在母胎中。感受到業的風，這個業風叫‘飯’，業風的力量，使胎出現四相，所謂，二腿膝蓋，二手的肘子。

佛說，到了第七個‘七日’。他在母胎中，感受到業風。業風名字叫‘旋轉’，這個業風的力量，使胎的手足掌縵四相出現，他的相非常柔軟，就好像聚在一起的泡沫。

佛說，第八個‘七日’。他在母胎中，感受到業的風，業風的名字叫‘翻轉’，這個業風的力量，使得胎有二十種相出現。所謂，手和足的二十個指頭相應生出，就像春天大雨以后，樹木枝條漸漸增長。業風的力量，使得胎的諸相漸漸生出也是這樣。

佛說，第九個‘七日’，他在母胎中，感受到業風，這個業風叫‘分散’。業風使胎生出九種相，所謂，眼、耳、鼻、口、大小便處，這九個相生出。

佛說，到第十個‘七日’。他在母胎中，感受到業風。業風叫‘堅鞭’，這個業風使得胎堅固，這時還有一個業風，名字叫‘普門’，這個業風吹在胎的身上，令胎脹滿，就像浮皮囊。