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法藏比丘說，我作佛時，十方眾生能聽到我的名號，他們的心能夠系念我的佛剎，他們能發菩提心，菩提心堅固不退，他們種植功德，然后能至心回向，想生在我的佛剎，這些眾生都能遂他們自己的愿。如果他們在宿世有惡罪，如果他們聽聞我的名號都能懺悔，他們可以為了正道作善，都能修持經戒，愿意生在我的佛剎，他們命終不會再去三惡道，他們可以即刻生在我的佛剎。如果不能這樣，我不取正覺。

法藏比丘說，我作佛時，我的國土沒有婦女，如果有女人聽到我的名號，能夠有清凈的信，能夠發菩提心，她們厭惡女身，愿意生在我的佛剎，她們命終之時，即轉男身來到我的佛剎。十方世界一切眾生類，生在我佛國的眾生，都在我佛剎七寶池的蓮花中化生而出，如果不能這樣，我不取正覺。

法藏比丘說，我作佛時，十方眾生聽聞我的名字歡喜信樂，他們禮拜歸命于我，他們以清凈的心，修行菩薩行。一切天人和世間人都恭敬他們。他們聽聞我的名字，命終之后能夠生在尊貴的人家，他們的眼耳鼻舌身意都完好無缺，他們能常常修行殊勝的梵行。如果不能這樣，我不取正覺。

法藏比丘說，我作佛時，我的國中沒有不善，所有生在我佛剎的眾生，都是一心向善，都能用正定心永遠遠離煩惱。他們的心是清涼的，他們所受的快樂就像漏盡的比丘，如果他們會有貪的思念，如果他們還貪住自己的身，我不取正覺。

法藏比丘說，我作佛時，生在我佛剎的眾生，他們有無量的善根，他們都是金剛不壞的身，都有雄猛有力的金剛身。他們的身體頂部都有光明照耀，成就了一切智慧，獲得了無邊的辯才，他們善于說一切法的密要。他們說經，行真實的道，他們的聲音像鐘聲，如果不能這樣，我不成正覺。

法藏比丘說，我作佛時，生在我佛剎的眾生，只要再用一生的時間，就可以到達究竟的菩提果。除了那些菩薩，他們因為自己發愿，愿意為了眾生，為了教化世間的眾生，修行菩提行，愿意修行普賢菩薩的道。他們雖然生在他方世界，但是他們永遠離開惡趣門，他們樂意為世間的眾生說法，也樂意聽聞法，他們或者會示現神足，他們能夠隨意修習，沒有什么是他們不能滿足的。

法藏比丘說，我作佛時，生在我佛剎的眾生，他們所需要的飲食、衣服、種種一切用具，都能隨他們的意出現，沒有不能滿足的。十方世界的一切佛，他們可以通過念想佛，得到供養佛的功德。如果不能這樣，我不取正覺。

法藏比丘說，我作佛時，我佛剎中的一切萬物，都是莊嚴清凈光明美麗的，它們的形和色都是特別殊勝的，我佛剎的一切萬物都是窮盡微妙，極微妙的。沒有什么可以比喻，我佛剎的一切眾生都有天眼，能辨認這些萬物的形和色，辨認它們的光明相，辨認它們的名和數，都能一一的說出來，如果不是這樣，我不取正覺。

法藏比丘說，我作佛時，我佛剎有無量的色樹，樹高100千由旬，（一由旬是駿馬一天的路程。），佛剎道場的樹有400萬由旬。我佛剎的菩薩中，雖然也有善根中的劣根者，但是他們也能知道，他們如果想看十方世界諸佛清凈莊嚴的佛國，可以在寶樹林中看見，就像用明鏡看自己的臉一樣清楚。如果不是這樣，我不取正覺。

法藏比丘說，我作佛時，我居住的佛剎是廣博清凈莊嚴的，它的光瑩如同鏡子。我佛剎的光明可以徹照十方無量，無數，不可思議的一切佛世界，眾生看見這個光明，心里都生出稀有心，如果不是這樣，我不取正覺。

法藏比丘說，我作佛時，下從地的邊際。上到虛空。其中的宮殿、樓閣、寶池水、華樹、國土，和一切萬物都是以無量寶香合成。它的香氣遍熏十方世界，眾生聞到這個香氣，都可以修行佛行。如果不是這樣，我不取正覺。

法藏比丘說，我作佛時，十方世界佛剎中的菩薩，如果聽聞我的名號，都能得到清凈、解脫、平等三昧、和一切大智慧。他們可以住三摩地，一直到成就佛果，他們可以在定中常常供養無量無邊的一切佛，也不失去他們的定意。如果不是這樣，我不取正覺。

法藏比丘說，我作佛時，他方世界的菩薩眾，如果聽聞我的名號，可以證得離一切生，獲得陀羅尼，他們清凈歡喜得到平等心，他們修行菩薩行，具足功德本，他們即時獲得三種忍，他們對一切佛法，現在就可以證得不退轉的法。如果不是這樣，我不取正覺。

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