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蘇力解釋道：“我們的入會標準是個人提出申請，有分會的會員代表委員會審核，經同意后才能入會，相對來說主要看個人的自愿，無法分清一些會員的真實動機。況且大預言基金會的目的是建立一個善良、扶危濟困、追求公平以及建立地球道德高地的目標，在這種情況下無法分美丑貴賤、也無法因為過去的罪惡和歷史來決定一個人能夠入會。”蘇力實事求是的說。

喬喬繼續問道：“如果會員犯錯或者犯罪會在基金會得到懲罰嗎？”

尚院士解釋道：“基金會不是執法機構，所以無法對會員進行懲罰，只能在基金會內部進行道德處理。或者開除會籍或者降低職位，或者會員內部進行公示等等，說實話我們現在還很不完善，這么短時間內達到這么多人，我也有些擔憂，如果一些人的錯都算在基金會的頭上，這個麻煩就大了。”

蘇力點點頭：“我認同尚院士，從來沒有任何機構能夠發展如此迅速，我們各項制度和標準甚至包括內部制度都還不完善，其他宗教也都沒有特別的宗教懲罰方式，信的人自然相信神會懲罰他們，包括無法得到救贖，但是一般情況下不會有宗教裁判所那類機構了，主要依靠自由心證，現在入教也沒有太多的儀式，主要是洗禮，參加教會的活動，禮拜等等，如果我們制定過于嚴格的教條會產生什么影響呢？會不會太過于政治化？”

各宗教的教義都非常普世化，基本上都教人不作惡。至于作惡以后那只能是自我懺悔或者通過俗世道德譴責或者法律制裁，如果當初基督教制定很嚴格的處罰將會阻礙很多人信仰它。

喬喬想了想說：“基金會的基本道德律令已經有了，道德律令包含了其他宗教的一些教義，比如說基督教的孝敬父母；不可殺人；不可奸yin；不可偷盜；不可作假證陷害人；不可貪戀別人妻子和財物等等，但是并沒有像基督教那樣要求不可以信其他神，神無形無體無相等等。我們不要講神，如果講了反而會損壞基金會的形象，信的人自然信，不信的人不勉強。相信人們參加基金會都是對大預言的認可和崇拜。但是大預言事件只是另外一個世界給我們的提示而已。所以基本道德律令是第一遵循序列，對于違反道德律令的要驅逐出基金會，為此承擔的后果個人負責，基金會的理念必須是道德高地和信仰的組織，讓任何參加基金會的人都有一種自律感，在這個組織中互助互愛，扶危濟困，傳達公正，甚至維持和平。”

喬喬繼續說：“專業的人才能做專業的事情，基金會肯定不能辦成像基督教、天主教、其他教派那樣的組織體系，但是要有自己的特點，這個組織應該是活躍的，是追求真理的，要發展科學家入會，信仰科學也是一種世界觀，基金會不排斥科學，任何科學的新的發現都是認識真理的過程，科學研究越深入，越是會接近真理，真理就是造物主。”

“我覺得還需要律師團對于基金會進行律法和道德律令的管理研究，同時在資金上也要有專門的第三方資金管理機構進行管理和實現保值增值，不要自己私下管理，否則一旦出現問題，就會直接損害基金會管理層的威信，避免了你們個人受到責難，我相信你們完全是出于公益心理來做事情的，特別是最開始創立者的初衷是美好的，但是美好的事情必須要有持續性，所以務必引入第三方機構進行監督管理。”

“明白，說實話，這么龐大的捐贈，讓我們非常害怕，明天我們就開始請德勤進行審計，并請專門的基金管理機構進行管理。”蘇力和尚院士保證道。

“現在基金會的捐款有多少？”

“據昨晚最新統計，有230億美元左右，這個數字還在繼續增長中。”

“這么多呀，我建議設立獎勵基金和獎學金，獎勵基金主要獎勵那些在科學研究方面有突出貢獻的科學家，諾貝爾獎的獎勵面太窄，數學都沒涵蓋，而且每年獎勵人數太少，應該擴大范圍，這次這么多科學家參與通道工程，可以利用這次機會，在科學家中宣傳獎勵計劃，廣泛聽取他們的意見以后，確定獎勵范圍和獎勵數額；獎學金要獎勵大學生中的優秀學生，特別是具有潛力的學生。還要設立一個助學金，獎勵那些智力超常兒童，和大學合作對這些學生進行資助讓他們完成學業，我是智商決定論者，智商決定一切，這個世界是高智力的人引領人類科學走向的，要激勵并且終生扶植。還有就是醫學研究方面也要強化投資，醫學能夠提高人類的整體壽命，提高人類的生存機會。這個指標在德雷克公式中還作為參數之一呢。當然這是我的個人建議，你們還需要研究以后確定。”

“未來百年內，科學可能會進入一個超越發展時期，但是很可能在百年以后碰到下一個大過濾器，所以人類能否突破下一個大過濾器關系重大，我們的這個世界地球人是孤獨的，在我們這個世界是否還有其他星球的智慧生物現在還是未知，需要提前做好準備，否則當災難來臨的時候人類如何自處，只能大毀滅嗎？還是迎接最終的審判？”

……