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胖子聽完著實楞了好一陣才回過神來，除了對我所遭遇的怪事表示驚異之外，還壓低聲音和我說道：“我就看著她不是一般人，但是照你這么說，她既然救過你的命，又認識咱家人，那應該不會在咱們背后捅刀子，倒是那個姓陳的……”話到此處胖子就噤了聲，我聽他提起小陳不免有些疑惑，不過胖子浸淫黑道數載，看人的本事那可毒的很，他如果覺得小陳有問題那么一定有他自己的道理。只是小陳似乎并沒有什么能引起我注意地方……這時我猛然又想起當初小陳在營地帳篷里問我那個問題時的模樣，不禁眉頭微微一蹙。

我倆正嘀咕著，帳篷里又鉆出個人來，我和胖子聞聲借著篝火一看，原來是查四。

查四一米五幾的個頭，算是個比較矮小的民族漢子，不過整個人看起來黝黑結實，精神抖擻，特別是那對眸子，映襯著火光朝我們走來給人感覺更是炯炯有神，我沒說話，胖子甕聲甕氣問了句：“怎么？”

查四過來往篝火旁一蹲，看了看四周對胖子說道：“紀哥，我看明天估計會下雨，前面的路更難走了。”

胖子拾起根樹枝撥了撥篝火堆里燃著的旺柴，也仰頭看天，我想起我們有帶雨披雨衣之類的裝備，便安慰查四不用擔心。查四眼睛里閃著火苗的殘影，搖搖頭道：“下雨，就麻煩了，竹葉青、青叮子那些東西要出洞。”

我一聽頓覺頭皮一緊，問他道：“前幾年搞的那啥，大規模打蛇運動還沒把那竹葉青打完？青叮子現在還有？”

查四點點頭，對我說：“沒有，那些東西就算在你面前你都難分辨出來，哪打得完。”

我一時語塞，不知該說點什么好，查四這番話可不是鬧著玩的，要知道我們當地流傳著許多像什么“上山莫竄，枯樹莫站，清水莫戀，鮮果莫羨”、“三只蚊子一盤菜，倆條花蛇一麻袋”之類的諺語，其中最讓人膽寒心驚的莫過于“遠看樹柯子，近看蛇脖子”這句，形容的正是那些讓人防不勝防的蟲蛇毒害，什么鐵榔頭花珊瑚，什么金環蛇銀環蛇，還有五步蛇蝮蛇等等，山坡上溪水邊，樹干上草叢里，白天黑夜，各種各樣的毒蛇不計其數讓人防不勝防，有時候人在林子里走，抬頭一瞅天，都會看到有大蛇借著地勢在人頭頂上空滑翔，那情形，別提有多嚇人了，而這里面最讓人聞風喪膽的便是這竹葉青。

竹葉青這種蛇體型纖細，也長不到哪兒去，但獨獨有項駭人的絕技——就是會變色，跟變色龍似的，平日里又比較喜歡攀繞在竹子之類的綠色植被上，所以因此得名。更麻煩的是這種小蛇領域感極強，任何進入自己領地的動物甚至是人，它們都會主動發出攻擊，彈射如飛，速度迅捷無比，毒液一旦滲入人畜體內，見血封喉，連搶都不用搶救，直接準備后事得了。

我想起多年前發生過的幾次蛇患，不由得心中打緊，彩柳的藥粉份量本就不多，八個人一分每人也沒能抹多少，我們自己帶的藥膏蛇膏數量也多不到哪兒去，加上在林子里走了一整天，更是被淋漓的汗水稀釋去不少，這明天要真遇上竹葉青，不知道還管不管用，而且除了這玩意兒，還有青叮子呢。

胖子看出我的顧慮，略一沉吟，問那查四道：“四兒，你爹傳下來的那些本事，你學到沒有？”

聽胖子問話，查四眼中光影閃爍，點了點頭，我看他倆神神秘秘的好生奇怪，正想詢問，突就想起些什么，忙問道：“你們說的……莫非是拒術？”

這拒術呢，其實是種民間土方，關于此術有倆種說法，一種在古代文獻里有記載，稱“聚”，常見的有聚蛇、聚鼠、聚魚等，這類聚術多為除患或謀生計所用，《本草綱目》里就有一則教人使螃蟹殼碾磨成粉以除鼠患的法子，說的是將此粉鋪于牢籠網兜之中以火焚燒至出煙，凡周圍老鼠聞到這氣味，便會成群結隊互相招呼的圍攏過來，圍著煙香爭奪，人來都不會察覺，這時候只要把牢籠網兜一拉，便可使老鼠全數覆滅；《古今秘苑》里也有記載一則用春燕聚魚的法子，說是把春天的燕子捉來拔去燕毛，再用炭火煨熟放置漁網中，魚兒聞到香味便會源源游入網內，即刻收網，保準大獲而歸。

此聚法尚可用科學解釋，而另一種說法就比較邪乎了，民間稱之為“拒”，此法與前一種同音卻不同意，更多的則是用于驅趕及剔除蛇蝎之類的毒物，而且書中少有記載，偶見于苗、傣、彝等邊疆少數名族中使用，算得上是門專人專事的法術，使術者基本都是族中頗具聲望的土法師。