傅立葉提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

在客觀上，SEELE的分水嶺是渚薰的死，渚薰死亡后，3到17使徒全員滅亡，人類已經(jīng)失去了補(bǔ)完上的對(duì)手，也就不必?fù)?dān)心會(huì)被當(dāng)做祭品而全滅。但是此時(shí)SEELE依然堅(jiān)定不移地執(zhí)行著自己的人類補(bǔ)完計(jì)劃，而這么做卻會(huì)使全地球人類滅亡，SEELE很清除這一點(diǎn)，所以在此時(shí)，SEELE等于說(shuō)是從使徒手里拿過(guò)接力棒，正是開始蔑視人類現(xiàn)有的生命，在道義上已經(jīng)徹底地蛻變?yōu)橐粋€(gè)邪教組織。SEELE開始發(fā)動(dòng)第三次沖擊，目的是讓人類自行贖罪。作為人類補(bǔ)完計(jì)劃的領(lǐng)導(dǎo)者，基爾議長(zhǎng)一直對(duì)人類的自行贖罪抱著虔誠(chéng)的心態(tài)。

說(shuō)完了SEELE，再回頭來(lái)理論一下碇源渡這方面的真實(shí)意圖。雖然他也不是什么好人，相比較而言，卻比SEELE要有人情味兒得多。

縱觀整個(gè)動(dòng)畫，碇源渡的一生只在乎一個(gè)人，那就是他的媳婦碇唯。碇源渡原本姓六分儀，后來(lái)為了追老婆連姓都改了，當(dāng)然也有說(shuō)法是為了向SEELE靠攏，這都無(wú)所謂，總之是姓了媳婦的姓。他的一切計(jì)劃，都就是為了再與碇唯相會(huì)。碇源渡的計(jì)劃其核心宗旨是要與妻子唯相見(jiàn)。當(dāng)然這是非常籠統(tǒng)的說(shuō)法，按照碇源渡的性格，計(jì)劃搞了這么大，很明顯這個(gè)相見(jiàn)不是牛郎織女似的，而是一種為了高端也更為貪婪的形式。

（1）碇源渡自己本來(lái)就是有野心的，他不贊同SEELE的贖罪式補(bǔ)完，而堅(jiān)信人類可以直接成神，所以一直主張“人工成神之道”。

（2）唯的事故，不論碇源渡之前是否知曉，客觀上確實(shí)讓碇源渡更為堅(jiān)定了推行自己計(jì)劃的想法。即讓唯神化，之后自己神化，他們二人（二神）一同樣的神的身份相會(huì)。

（3）SEELE的計(jì)劃與碇源渡的計(jì)劃實(shí)際上是有一部分交集的，即消滅所有使徒（使徒要來(lái)找亞當(dāng)，他也需要亞當(dāng)）。這也是碇源渡能夠跟SEELE合作那么久的原因。

（4）碇源渡在初號(hào)機(jī)對(duì)第14使徒力天使上這一點(diǎn)與SEELE產(chǎn)生了分歧。初號(hào)機(jī)攫取了第14使徒的S2機(jī)關(guān)，成為了神。這是SEELE所懼怕看到的，因?yàn)檫@種行為在SEELE看來(lái)實(shí)際上是更大的罪惡。而初號(hào)機(jī)成為神卻正是碇源渡想要的，他想要唯成神。

（5）在對(duì)待朗槍的態(tài)度上，碇源渡也與SEELE持截然相反的態(tài)度。朗槍是化作生命之樹的道具，是贖罪儀式中的核心物件。而碇源渡不要贖罪，所以朗槍絕對(duì)不是碇源渡希望看到的東西，最好能丟的越遠(yuǎn)越好。于是他趁第15使徒空天使來(lái)襲之時(shí)，以近乎拙劣的理由命令零號(hào)機(jī)使用朗槍攻擊。這也讓SEELE方面十分震怒，同時(shí)對(duì)碇源渡徹底失去信心。

（6）初號(hào)機(jī)成神之后，碇源渡需要的是自己成神。但是碇源渡很明顯不可能像初號(hào)機(jī)那樣獲得S2機(jī)關(guān)，唯一可行的辦法就是利用手中的亞當(dāng)胚胎。并且使用麗，將他帶往莉莉絲的身體。屆時(shí)，亞當(dāng)?shù)纳眢w加莉莉絲的身體等于神，同時(shí)加碇源渡自己的靈魂與自我意識(shí)，這就是他最終的目的，

如果碇源渡成功了，首先SEELE是肯定要被他剿滅的，那是對(duì)他最大的威脅，當(dāng)然EVA各機(jī)體也肯定要?dú)У簟Ｆ浯问瞧胀ㄈ耍衷炊勺钣锌赡艿淖龇ㄊ钱?dāng)上這個(gè)世界的領(lǐng)導(dǎo)者，他已經(jīng)是神了嘛，碇唯自然成了神后，然后就是千秋萬(wàn)代，一統(tǒng)江湖。但是這些其實(shí)都是黃粱美夢(mèng)，最后故事的發(fā)展并沒(méi)遂了碇源渡的心愿，原因只有一個(gè)，綾波的背叛。

碇源渡當(dāng)時(shí)的做法很明確，自己已經(jīng)和亞當(dāng)處于半融合狀態(tài)，接著自己與綾波融合，綾波帶著他再與莉莉絲融合就大功告成！但是進(jìn)行到要與綾波融合的時(shí)候，綾波把碇源渡手中的亞當(dāng)吸取掉后，將碇源渡的手排斥了出去，自己飛空與莉莉絲融合去了，丟下了碇源渡在原地發(fā)呆。究其原因，是綾波擁有了自我意識(shí)，她想按自己的想法去做，她想去找正在慘叫的碇真嗣，她不想成為碇源渡的玩偶。這是碇源渡最大的悲哀，無(wú)論再怎么克隆碇唯，綾波終究不是她本人，終究會(huì)在最后舍棄他。眼看自己失敗，既然找媳婦重逢不成，就又想起了自己的兒子，又覺(jué)得對(duì)不起兒子，最后在被補(bǔ)完的時(shí)候，他選擇了自己被初號(hào)機(jī)吃掉的意向，而那時(shí)初號(hào)機(jī)代表這碇真嗣。而那個(gè)恐怖的意向表達(dá)的是碇源渡對(duì)兒子的歉疚與后悔，也是作為企圖染指神權(quán)的懲罰。

在實(shí)際的劇情中，碇源渡計(jì)劃的實(shí)際效果只是造就了一個(gè)即擁有神格又擁有人格的大號(hào)綾波（擁有亞當(dāng)與莉莉絲的身體以及莉莉絲的靈魂相當(dāng)于神格，擁有麗的自主意識(shí)相當(dāng)于人格），且大號(hào)綾波不聽命于碇源渡而投奔真嗣（此為意外）。這一點(diǎn)亦在SEELE的計(jì)劃之外。這樣，SEELE的計(jì)劃被這樣一個(gè)神人綾波插手，形式上就大不相同了。且補(bǔ)完亦沒(méi)有“完全”順應(yīng)SEELE的目的，結(jié)果上SEELE的計(jì)劃也失敗了（真嗣和明日香依然以個(gè)體的形式存活了下來(lái)）。

在大號(hào)綾波浮上天之后，立刻同化了量產(chǎn)機(jī)（量產(chǎn)機(jī)生出綾波的頭，且貳號(hào)機(jī)的頭也變成了綾波的樣子說(shuō)明貳號(hào)機(jī)也被同化了），這可以理解為原版莉莉絲和亞當(dāng)結(jié)合之后產(chǎn)生的神所具有的“神力”。一開始補(bǔ)完的過(guò)程似乎也與SEELE料想的沒(méi)什么偏差，由于真嗣的厭世導(dǎo)致人類全部化為L(zhǎng)CL，靈魂被回收到莉莉絲之卵黑之月中。但結(jié)果還是不一樣了，要是沒(méi)有大號(hào)綾波的幫助，真嗣也許早已失去了自我，而正是綾波的循循善誘，真嗣最后還是認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，不愿浸淫在虛幻的歡樂(lè)中，而是回到了雖然會(huì)彼此傷害，但是卻無(wú)比真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界。

亞當(dāng)與莉莉絲的合體，并且擁有莉莉絲的靈魂以及綾波麗的自主意識(shí)。這樣這個(gè)神一樣的存在打亂了所有的補(bǔ)完計(jì)劃。從此補(bǔ)完計(jì)劃將完全按照碇真嗣的意愿來(lái)進(jìn)行。

經(jīng)過(guò)上面的分析，可以總結(jié)一下補(bǔ)完要的具體條件和道具了。

（1）人類的補(bǔ)完，首先需要莉莉絲的身體或者是莉莉絲的復(fù)制體（初號(hào)機(jī)），還需要朗槍或者山寨朗槍。到底用哪個(gè)取決于手中有沒(méi)有原版的朗槍。有原版朗槍則可以使用莉莉絲的身體，無(wú)原版朗槍則只能使用山寨朗槍加初號(hào)機(jī)。之后需要量產(chǎn)機(jī)作為祭品參與補(bǔ)完的儀式，并在儀式中獻(xiàn)出自己的生命（S2機(jī)關(guān)）。當(dāng)然，最后還有一樣道具，就是全體人類。

（2）使徒方面的補(bǔ)完需要亞當(dāng)?shù)纳眢w。所謂的人類補(bǔ)完計(jì)劃的情況大致就是這樣了。從實(shí)際的結(jié)果來(lái)看，碇源渡的計(jì)劃完全失敗。SEELE的計(jì)劃本來(lái)成功了大部分，但是在最后，由于一個(gè)小小人物的選擇，他們也徹底的失敗了。

實(shí)際劇情中發(fā)展出來(lái)的人類補(bǔ)完計(jì)劃，是SEELE、碇源渡、大號(hào)綾波三方共同參與的混合體，而到最后，一切又都取決于真嗣的決定。

不過(guò)，這個(gè)嶄新的EVA世界，補(bǔ)完計(jì)劃真的如此嗎？

...