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“店家，這法印可否一觀？”李煦寧問道。

“當然，客人隨意。”

李煦寧左手捧起法印，凌薇湊前，兩人細細觀之。

這方法印呈正方體，長寬高約莫六公分，是一方六面印，分別刻著道經師寶印、九天玄女印、文昌帝君印、太上老君印、五雷斬鬼印、五路財神印。正是這方法印透露出頗為強烈的靈氣波動。

“慢著，我再看看。果然！”李煦寧自言自語。

“煦寧，果然什么？”凌薇不解。

“這是雷擊棗木做的。”李煦寧面色欣喜。

“啊？果然，那股五雷至精之力雖然不算強烈，但卻相當精純。我還以為是因刻有五雷斬鬼印的緣故呢。”凌薇驚呼一聲，令得眾人皆將目光注視過來。

道門法器，材料眾多，其中不乏天材地寶，現今網絡仙俠小說舉舉皆是，其中對法器之論述，往往浮于表面，少見有真實的法器選材描述，大多謬誤不明其理。

道門木制法器，常用桃木，檀木，沉香木，烏木，雷劈棗木.從優劣上來分，頂級為雷劈棗木，烏木次之，沉香木猶可用之，檀木略優于桃木，最次即為桃木.但這只是大體上材料的分別，如果分別用于制作功能不同的法器，則又要具體區別之，比如一塊劣質的沉香木遠遠比不上一塊優質黑檀木，這些之間的差別，有一些是源于藝術需要，有一些是源于實用考慮，由于有一些材料并不易尋找，所以具體材料選擇，需根據實際情況而定，相互間也會有一定的替代性。

而這方法印即是為雷劈棗木而制，普通棗木的質地堅硬，其形剛強.如果光是棗木，那是較差的法器，比桃木更差，但如果是雷劈棗木，則為最佳的法器材料，這是因為棗木中蘊含的力量必須要通過雷電的力量才能激發，而且由于棗木自身的特點，對能量密度的儲存要遠遠大于其它木料，鑒別是雷劈棗木常配合掐訣念咒，放入水中，會動者為真，不會動者為偽。

雷劈棗木的材料往往蘊含五雷至精之力，大可用之役使雷霆，號令萬神，小可用之鎮煞驅邪，消災解禍。由于棗木聚集五雷正氣的特征，一般的棗木一樣蘊含有少量的雷電之精氣，所以同樣會具有鎮煞驅邪的作用，在制印或制令牌上雷劈棗木更是最佳首選材料。一般說來，雷劈棗木的檔次還有細分，雷電貫穿力度的大小，裂紋的多少，年代的長久都是法器價值的表現，理論上說來，如果是五月初五午時雷電劈過的百年雷劈棗木，已經可以算是仙品行列，通常雷劈棗木的獲取都是可遇不可求（現代也許重金可購），更不用說百年以上的雷劈棗木了。

所以說這方法印的確是撿了個驚天大漏，據李煦寧所觀察的結果，這雷擊棗木足有數百年，那價值不可估量。

玄真目光一凝，瞬身至李煦寧、凌薇身邊。店主不由得擦擦眼睛，乖乖，這可是有四五米距離，中間還隔了一展柜，這么一瞬就過去了，果然是高人！

慢著！這群人怎么那么眼熟？

店主掏出蘋果六立刻查看起來。打開新聞，頭條便是李煦寧那放大特寫。口中喃喃：“難怪！果然是高人啊。”到底是為深諳此道的老店主，立馬將一切不正常情緒收了起來，再次擺出一副微笑迎客的模樣，不過從其眼中還是能捕捉出那一絲絲驚駭和驚喜。

玄真自李煦寧手中接過此方法印，橫托與掌，凝神閉目，感受此方法印。

片刻后，玄真出聲：“這方法印的主人身前必定有煉神還虛之境界，這次倒是撿了個驚天大漏。”

饒是以李煦寧的性子也不由為之訝然，居然是達到煉神還虛境界的先輩煉制留下的。煉神還虛，即是上關仙術，可是陽神已生，超脫凡體之境。

丹道修煉中，十月胎圓之后（中關仙術，煉炁化神），嬰兒移神天谷，仍須藏以玄玄，守以默然，聚天地生意以哺之，如譚處端所說：“嬰兒移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行滿，憑他作佛與升仙。”

翁葆光說：“九載功圓，則無為之性自圓，無形之形自妙。神妙則變化無窮，隱顯莫測；性圓則慧照十方，靈通無破。故能分身百億，應顯無方，而其至真之體，處于至靜之域，寂然而未嘗有作者，此其神性形命與道合矣。“

雖說各派均有所出入，但出陽神后便是入神仙，這是公認的。

李煦寧見玄真之神情，便猜測出玄真定然沒有達到煉神還虛境，心中不由默然，收獲此方法印的喜悅也隨之消散。縱然是玄真道人也未能修煉出陽神，進入煉神還虛之境嗎？這紀元將止真有如此威力？心中愈發佩服起那從未見面的便宜師父元玄真人，這位可是成就天仙之后再次超脫，成就金仙之位的大能！

想想元玄真人的修煉事跡，李煦寧心神不寧，面色忽紅忽白，險些因此破道心。連忙默念太上《清靜經》，將心緒壓下。

玄真見此，連打三枚凈心神咒，同時喝道：“速速跟著念！心若冰清，天塌不驚。

萬變猶定，神怡氣靜。塵垢不沾，俗相不染。

虛空甯宓，混然無物。無有相生，難易相成。

份與物忘，同乎渾涅。天地無涯，萬物齊一。

飛花落葉，虛懷若谷。千般煩憂，才下心頭。

即展眉頭，靈臺清悠。心無罣礙，意無所執。

解心釋神，莫然無魂。水流心不驚，云在意俱遲。”此為清心訣。