瘋四爺提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

這是“盡心.上”中的一段，“最后一樂(lè)”中，提到“教育”一詞，便算是最早的出處了。也是劉渙所引用進(jìn)自己文章中的一段。

“百年大計(jì)、教育為本。興國(guó)之基，勿缺人才，人才之源，所在教育……若能得天下英才而教育之，實(shí)是大宋之幸，百姓之?！热粜∽友赡苘Q身教育之行業(yè)，赴大宋之偉業(yè)，則人生幸事，莫過(guò)于此……”這是劉渙文章中大抵的原話。

裝.逼裝成他這般“高大上”，也難怪人家趙汝愚和知縣老爺不動(dòng)容了。

翌日，著作郎趙汝愚早早地洗漱完畢，穿得規(guī)規(guī)整整，又把“朝笏”小心翼翼地打理干凈，用狼毫在上面寫(xiě)一些提綱式的東西……他今日要去面圣，向皇帝趙昚匯稟一樁大事，故而不敢輕易懈怠……

天子腳下，行在臨安……

宋室南移后，皇帝趙構(gòu)為了省錢省力，便沿用早些朝代的皇宮遺址修筑，整個(gè)皇宮內(nèi)城建設(shè)有三個(gè)城門(mén)，即♀，是“和寧門(mén)”、“東華門(mén)”、“西華門(mén)”。三門(mén)之內(nèi)，便是皇帝等人起居工作之地，而今的皇帝趙昚、太上皇趙構(gòu)齊居于此。

三門(mén)往外，便是皇城。初始時(shí)，皇城只是以歷代建筑為基礎(chǔ)，較為狹小。后來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增長(zhǎng)，朝廷只好把城區(qū)往外擴(kuò)張。

于此而來(lái)，在臨安外城的城墻共有旱城門(mén)一十三座、水城門(mén)五座。旱城門(mén)的東城樓有便門(mén)、候潮門(mén)、保安門(mén)、新開(kāi)門(mén)、崇新門(mén)、東青門(mén)、艮山門(mén)；南面的城樓有嘉會(huì)門(mén)；北面的城樓有余杭門(mén)；西面有錢湖門(mén)、清波門(mén)、豐豫門(mén)、錢塘門(mén)。此外的水門(mén)五座，分別為保安、南水、北水、天宗、余杭。

每道門(mén)都有其具體的用處，所呈現(xiàn)出來(lái)的面目也不盡相同，人員往來(lái)，分三六九等，不可任意亂竄。但在南宋時(shí)期，一派祥和、歌舞升平之景象下，或許并不是那般森嚴(yán)吧……

歲月滄桑，歷史巨變。

到了明朝時(shí)期，行在臨安府二十一座城門(mén)已然面目全非，尚留得完好的，便是只有十座。用當(dāng)時(shí)一首歌謠，可以全權(quán)概括。

唱曰：“武林門(mén)外魚(yú)擔(dān)兒，艮山門(mén)外絲籃兒，鳳山門(mén)外跑馬兒，清泰門(mén)外鹽擔(dān)兒，望江門(mén)外菜擔(dān)兒，候潮門(mén)外酒壇兒，清波門(mén)外柴擔(dān)兒，涌金門(mén)外劃船兒，錢塘門(mén)外香籃兒，慶春門(mén)外糞擔(dān)兒?！?

這般唱法，既通俗，又在只言片語(yǔ)之間，描繪出了當(dāng)時(shí)各門(mén)的具體位置與特點(diǎn)……

可這而今還未到后世被糟踐的地步，或許，歷史的年輪必然會(huì)前行，但也會(huì)隨人的力量而發(fā)生變向。

畢竟，無(wú)論如何風(fēng)光偉績(jī)的歷史，也得由人來(lái)寫(xiě)。所謂之歷史，莫非是“人”而已！

趙汝愚帶著劉渙的一干筆跡，沿著西湖而行，不多時(shí)就來(lái)到涌金門(mén)外，這涌金門(mén)為古稱，到了紹興二十八年，也不曉得趙構(gòu)發(fā)什么瘋，改作了豐豫門(mén)。從此門(mén)而入，一路直走，便可抵達(dá)內(nèi)城，就是皇宮了。

汝愚雖是朝廷之臣，月有俸祿可領(lǐng)，但其極重修身，時(shí)常生活倒也清貧。故而今朝沒(méi)有使用車轎。

他行致門(mén)外時(shí)候，正好看到早起的人兒往來(lái)，說(shuō)也奇怪，那豐樂(lè)樓中早已熱鬧非凡，可便是吃早飯，也不該這般情景?；蛟S是那官家子弟，在豐樂(lè)樓中一宿不歸吧……

豐樂(lè)樓是官家的酒樓，又稱西子庫(kù)。樓高三層，每一層?xùn)|西南北一向五間。樓中不但有美酒，還有歌伎數(shù)百。

按趙汝愚的記憶，他也只是中舉封官那日，得同門(mén)好友相請(qǐng)，才去過(guò)一次呢……

由此大大小小的城門(mén)道路可以看出，這臨安府是何等之繁華，人煙往來(lái)之稠密，更別論是新歲時(shí)節(jié)，元宵剛過(guò)，就算平常日子，怕也不是哪處城市能夠比得上的。

又說(shuō)那劉渙，自從帶黑娃吃過(guò)一次臭豆腐后，黑小子便整日惦記那東西，時(shí)不時(shí)偷了家中的豆腐，叫劉渙加工。

劉渙卻說(shuō)，這吃臭豆腐還少了一樣最為重要的東西。黑娃問(wèn)他是什么，他說(shuō)“辣椒”！

“渙哥，這‘辣椒’到哪里能夠買到？”

“現(xiàn)在還買不到的，那東西生長(zhǎng)在距離這里很遠(yuǎn)的地方，也不曉得以我等一生之精力，能否帶得回來(lái)？”

“一定能的！渙哥你何必灰心，不是說(shuō)‘世界是我們的’么，那辣椒不論如何珍貴，也非是長(zhǎng)在土里不可……”

“黑娃，你知道何為‘世界’么？”

“嘿嘿……我想的‘世界’，便是這蒼天下面的土地……哎，先別管‘世界’的事，我們還是談?wù)劺苯钒伞?

“滾！”

當(dāng)遇到一個(gè)吃貨，你有什么辦法……

劉渙也是無(wú)奈，這些天以來(lái)，帶著大小村民趕赴鵝湖寺旁邊，正沿著他用白灰畫(huà)出的痕跡，挖坑呢。

正月間的天氣還有些冷，特別是在南方，如果天氣反常，到了三月間開(kāi)春之時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)“返春”現(xiàn)象，那時(shí)，地上的麥子便會(huì)挨凍，如此就苦了農(nóng)人。

可一輩子在地上勞作人兒，哪里管得上什么冷不冷，人家劉渙付有工錢、開(kāi)有餐飯。給他做工是最好不過(guò)的事情，再說(shuō)了，劉渙曾言，這工程，和修長(zhǎng)城的意義的差不多。

他們從沒(méi)想過(guò)，在鵝湖村這等地界，也能修出長(zhǎng)城來(lái)。

只是他們誤會(huì)了，劉渙這里的“長(zhǎng)城”,是有形而無(wú)界的文化力量……

趙汝愚終于進(jìn)了皇宮，他恭恭敬敬地行了禮，遞上了折子，卻不見(jiàn)圣上有任何表示，還以為今日沒(méi)戲，故而隨著一眾官員，回家去了。

哪曉得，到了傍晚，忽有一個(gè)內(nèi)廷太監(jiān)前來(lái)傳旨，說(shuō)皇帝趙昚召見(jiàn)他。他跪謝皇恩，拍了拍衣衫上的塵土，給了傳旨太監(jiān)些許賞錢，就和人家進(jìn)宮而去。