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傍晚時分，雪還在梭梭地下個不停，那昏迷過去的靜能醒來，跑到虛相膝下告狀。

“師父，你怎么能這般將就那小子，那小子枉讀圣賢之書，實在是個品行無端的賴漢懶人啊。”

“阿彌陀佛，靜能啊靜能，‘諸佛從本來，常處於三毒，長養於白法，而成於世尊。三毒者：貪嗔癡也。言大乘最上乘者，皆是菩薩所行之處，無所不乘，亦無所乘，終日乘未嘗乘，此為佛乘。無乘為佛乘也。若人知六根不實，五蘊假名，遍體求之，必無定處，當知此人解佛語’……你犯了貪嗔癡，卻不知道么？”

“師父，可那小子實在可惡，師兄弟們說他賴在寺中不走，卻不是事實么？”

“阿彌陀佛，你這膚淺頑兒，佛法大意你懂多少？事實無常，你又看得穿、看得透多少？為師曾說，凡事要懂得去偽存真、剖析本質……哎，為師便點破了你吧，那劉渙長期呆在寺廟之中，其實卻是為師的安排，此子熟讀經書，學貫古今，博聞強記，是不可多得的儒學翹楚，為師留他于寺中，是為了與他坐而論道，暢談儒與佛的大道之理，以此交流進步，博采眾長，早∞◆，日成佛。卻不曾想，為師的苦心經營，都被你和一眾師兄弟給毀了……阿彌陀佛，罪過罪過。”

“額……弟子……額……阿彌陀佛，師父，你也不告訴師兄弟們，如此一來，我等豈不是真的‘罪孽深重’了么？”

“哎……靜能，那一干弟子對人家劉渙說三道四也就罷了，你是為師膝前的子弟，怎地也這般糊涂，你讓為師好生失望……也罷也罷，緣起緣滅，既成事實，你也無需自責。以后，可得緊守佛心，既看不透世事真諦，便不要信口胡說。這是為師的教誨，你且去傳教給其他師兄弟吧……”

“是，弟子謹遵法旨。”

卻說劉渙早有計劃，其勢要出走，可又能去到哪里呢？天降大雪不說，關鍵是他對這江西一無所知，更是沒有摸清鵝湖村周遭的一切情況。最為要命的是，他而今還是個“野人”，連基本的“戶口問題”都沒有解決，不論去了哪里，總是不方便。

按理而言，宋室南渡，必有著許多從北面跟隨而來的人，但紹興過后，大都安定了起來，他劉渙就是想要渾水摸魚，也是無法。

南宋時代，一直要求“一鄉當有一鄉之籍，一縣當有一縣之籍，一州當有一州之籍”。可見戶籍制度有其嚴謹的要求。

南宋的戶籍制度，和唐朝時期大為不同，雖有改動，但大多基于北宋時期的體制。一般百姓按戶籍而論，分為“坊郭戶”與“鄉村戶”，所謂坊郭戶，就是指包括居住在州﹑府﹑縣城和鎮市的人戶﹐以及部分居住在州﹑縣近郊新的居民區。又依據有無房產﹐將坊郭戶分成主戶和客戶；依據財產或房產的多少﹐將坊郭戶分成十等。坊郭上戶中有地主﹑商人﹑地主兼商人﹑富有的房產主等﹐坊郭下戶中有小商小販﹑手工業者﹑貧苦秀才等。按宋朝法律規定﹐坊郭戶須承擔勞役﹐繳納屋稅﹑地稅等賦稅。由于統治中心設在城市﹐官府對坊郭戶的臨時攤派“科配”﹐也往往比鄉村戶為多。

由此而得，其余的居民則為鄉村戶。

但總體而言，宋代戶籍制度對百姓的人身束縛相對以往是比較弱的。沒有田產的客戶則更不會被束縛在土地上，按宋代法律，客戶退佃離開時，地主不得阻撓。

宋代城市中的流動人口更多，這一時期城市是開放的，商人、傭工、流民……任何人都可以流入，如建康府曾為“留都之地，四方失所流徙之民，往往多聚于此，皆無作業”。

同時又具有開放性，人們移居到一個地方生活一年以上，便可獲得當地戶籍，京城也不例外。北宋曾布曾說過：“古者鄉田同井，人皆安土重遷……近世之民，輕去鄉土，轉徙四方，固不為患，而居作一年，即聽附籍，比于古亦輕矣。”

于此，那鵝湖村的張老頭則屬于“鄉村戶”無疑，劉渙現在有兩個想法，一是依靠張老頭這個落榜多年的窮儒，二是在江西一直鬼混，等一年過后，便也有了戶口。但是后者卻來得慢，要走的程序更是冗繁，他而今毫無名氣，人生地不熟，等混到一年以后，又不曉得是個什么樣子了。

劉渙打定主意，暗想在而今相對安逸的政治環境下，要解決一個戶口問題，絕非難事，所以他從鵝湖寺出來，便一路走向鵝湖村。

天色暗淡得很，他記著張老頭以前交代的路，踏雪尋訪，不多時，果然見得一處籬笆圍成的院子，看似破敗，但在白茫茫的環境中顯得中規中矩，森嚴肅穆，正是古代最為常見的四合院子。

雖說如此，可也易推斷出這張老頭家在鵝湖村中，也算是大戶人家了，不曉得他有沒有自己的土地，亦或者是長期租了哪個官員地主的土地。

劉渙站在籬笆外，敲了敲用竹子做成的簡易院門，可沒人應他。

他斷然不敢推門而入，因為那張老頭可是自詡“讀圣賢之書的人”，少了禮數，必定引起他的不滿。劉渙加大敲擊的力量，仍然沒有人出門來，倒是引起了一陣鵝叫聲。

那鵝叫聲一陣嘈雜，把冬日的寧靜打破了。

劉渙回憶起前世兒時，在老家，奶奶也曾養過一群鵝，鵝小的時候長得可愛，大了卻會用嘴巴夾人。夜里的時候，一旦有什么風吹草動，它們便會嘎嘎嘎地叫。

老輩人曾對劉渙說起，這鵝雖是兩只腳走路的家禽，但警惕性堪比看家狗，但凡微末動靜，它們都能聽到，并一陣叫喚。和狗不同的是，鵝聽見異響叫喚卻不一定是提醒主人，而看家狗不同，狗一旦叫喚，就一定是警覺性的提醒，而且還會發出強烈的警告和攻擊。

想到此處，劉渙敲擊得更加用力，果不其然，那鵝叫聲越發地躁動起來。

皇天不負有心人，嘈雜的鵝叫聲驚動了張老頭，他杵著一根枯竹棒，出來房門，往院墻一看，卻見是個瘦弱的小兒，那身影在風雪之中有些孤單，天色昏暗，他眼神不好，一時間分辨不出具體的容貌來。

劉渙見他出來，朗聲道：“老前輩，小子劉渙前來叨擾，還望海涵。”

張老頭一聽劉渙二字，心中一陣激動，暗道這孩子總算信守承諾，來尋自己了。他緊了緊衣服，走到籬笆門外，親自打開了院門，微笑著道：“好孩子，你來多久了，卻是老漢不好，害你久等了，快快請進！”說完做了一個請的禮勢。

劉渙心中知曉，這越是講究倫理道德的人，做起事情來越是磨磨唧唧，讀這“圣賢書”，真是害苦了好多人。

劉渙恭恭敬敬行了一禮，跟著張老頭進屋子。

到得正堂，張老頭取來一個火盆，又翻箱倒柜，找出一個茶碗來，進來里屋燒水。

劉渙細細打量著張老頭的居所，也不見其余的人，他心中好奇，難道這張老頭是個孤寡老人么。