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翌日天色尚未明亮，一縷晨曦剛剛將樵山映照的灰白一片，包文正就此饑腸轆轆中難耐的下了床榻，從雄鹿上割下了半扇后點燃了干柴，用雪水簡單的擦拭一下，而后就盯著鹿肉在火堆上慢慢的翻烤。

天色漸已大亮，包文正看著鹿肉的油脂滴在了火堆上發出“吱吱”的響聲，估摸著差不多了就取下了鹿肉，垂涎欲滴的不顧鹿肉的燙口就大口吃了起來。

將烤好的鹿肉吃了少半，包文正提著弓箭來到了山洞之外，趁著天亮少有野獸出沒，趁機好好的將這射藝練習一番。雖說君子六藝射藝在其中，包文正也曾得二叔包云中的悉心教導，但是當日只是匆匆掌握了要領，也不曾勤加練習。

如今卻需要依靠射藝來獵取食物，自是不同往日了。

射貴形端志正，寬襠下氣舒胸。

五平三靠是其宗，立足千斤之重。

開要安詳大雅，放需停頓從容。

后拳鳳眼最宜豐，穩滿放能得中。

包文正挽弓搭箭，忍住弓弦勒住指尖的痛感，慢慢放空內心的焦躁，雙目盯著數丈外的枯樹，憑著感覺調整羽箭的角度。

“嗖！”

“嗡嗡！”

羽箭如烏光般一閃即逝，那枯樹的樹身上一枚羽箭沒入其中。

包文正持弓的手自然的垂下，雙目已然了閉上，心中卻開始思索：這一箭與預料的差有幾分，原因應該有兩點，其一是這硬弓是打獵所用，不比當日練習射藝時候的弓弦，久持之下手臂有些酸疼，影響了羽箭的準頭。

其二：這把硬弓昨日獵取雄鹿時，才算是入手。二叔曾經說過，射箭看似簡單，多加練習自然能射藝嫻熟，但是弓則不同，做工的工匠不同，弓在細微處也略有出入，于十丈內自無差別，但是若是射程再長一些，則需要在上風和下風處多射上幾箭，才能調整自己的準頭。

箭囊中的羽箭也不多，包文正將羽箭射光之后，又上前從枯樹上將羽箭小心的拔出。如此不停地反復，但日經中天的時候，包文正的雙臂經過這一上午不斷的挽強弓開羽箭，已經是酸疼難忍，臂膀之處略見微微的紅腫。

然后這一上午的練習，射藝較之以往，又多了幾分嫻熟。

午間，包文正將晨間的鹿肉又放在火堆上加熱，湊著雪水喝了幾口。

雙臂如今疼痛難忍，也無法再于山洞之外練習，于是回轉到床榻之上，五心向天繼續修行基礎練氣訣。

如此，又是幾天過去了。

羽箭已經是不能再練習了，經過多次的與枯樹中反復拔出，鋒利已經是有所減退。倒是基礎練氣訣倒是略有幾分精進，這幾日已然是將氣海內的氣息涌入了第二條經脈。

然而，氣息貫穿了兩條經脈之后，包文正并沒有覺得自身有任何的改變，仍是與往日一般無二，只是食欲較之以往大了不止一倍，樵山之中除了野獸也無其他可以果腹，仗著手中的強弓羽箭包文正又獵取了兩頭雄鹿，可是如今這一頭雄鹿也不過三日的吃食。

僅僅是不足十天，包文正漸漸覺得隨著吃食的增加，身軀也逐漸開始強健。

“咦，山洞之中怎會有一小尊神像？”

包文正將床榻上的干草收攏，正欲放到洞外曬上一曬，卻依稀間看到用土石堆成的床榻中，隱約有一尊神像埋在其中，包文正寂寥之余便動手將神像挖了出來。

神像不過尺高，埋與床榻之中已不知有多少時日，面容依稀間有些模糊，但是從輪廓來看，儼然是一幅道家的扮相，身著道袍衣袂飄然，束著道簪的鶴發后斜插著一把連鞘長劍，赤足而立其下有履臺，履臺的古文字跡卻依然清晰“通天教主”。

“通天教主？”包文正自幼苦讀經史子集，正所謂“子不語怪力亂神”，對于這些愚弄百姓的傳說自然是嗤之以鼻，但是卻也不禁被這道人的名號為之震驚。

細細看來，這神像雖然面容模糊，但是卻有一種難以言明的韻味。

那仿若是屹立在云端，卓爾不群俯視蕓蕓眾生的世外真人。

又仿若是怒而拔劍，橫眉冷對蕭小的無雙劍客。

又仿若是悲天憫人，誦經解道的道家大德。

幾種矛盾的韻味卻從這面容模糊的神像上自然的融合在一起，包文正心中不僅對于這能工巧匠產生了一絲敬佩，于是用干凈的雪水沾了衣襟后，小心的將這神像擦拭一番，而后擺放在了山洞中的石墩之上。

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